Kisah di Balik Makam Viral di Tengah Jalan Purwokerto

Tidak terhitung upaya pemerintah setempat untuk memindah makam keramat yang disebut mengganggu lalu lintas tersebut. Namun, usaha pemindahan makam tua itu selalu gagal. Pemborong, bahkan petinggi daerah disebut bermimpi bertemu "penghuni makam" yang tidak mau dipindah.

Risiko bagi pemindah makam pun besar. Konon suatu ketika, seorang pekerja pingsan mendadak ketika menggali di seputaran area makam keramat di tengah jalan itu. Beberapa lain diceritakan sakit mendadak, bahkan sampai meninggal dunia.

Warga setempat bernama Karto Suwito bercerita tidak diketahui pasti kapan makam itu dibangun. Yang pasti, sejak zaman penjajahan Belanda, bangunan itu telah ada.

Makam ini juga dikeramatkan. Para petinggi negeri yang ingin naik jabatan hingga bakul warung yang ingin dagangannya laris kerap bertapa, bersemedi, atau sekadar menaburkan bunga dan meletakkan sesaji di tempat ini. Pengeramatan makam ini tidak lepas dari mitologi yang berkembang di tengah masyarakat Purwokerto dan sekitarnya.

Karto Suwito, yang tinggal kurang dari 100 meter dari makam di tengah jalan ini, menyebut setidaknya ada dua versi cerita tentang makam keramat tersebut. Versi pertama, makam keramat tersebut adalah makam seorang tokoh sakti bernama Ragasemangsang. Saking saktinya, Ragasemangsang hanya bisa mati jika bagian tubuhnya dipotong jadi beberapa bagian.

Bagian tubuhnya kemudian sama sekali tidak boleh menyentuh tanah. Karena itu, tubuhnya harus digantung agar tak menyentuh tanah. Suatu hari, Ragasemangsang bertarung melawan seorang tokoh antagonis bernama Kyai Pekih. Ternyata, Kyai Pekih adalah tokoh yang juga memiliki kesaktian serupa.

Dalam pertarungan itu, Ragasemangsang berhasil mengalahkan Kyai Pekih. Tubuh Kyai Pekih lalu digantung di pohon beringin yang saat itu tumbuh di sekitar petilasan Ragasemangsang.

"Jadi, ini adalah makam Kyai Ragasemangsang yang dulunya adalah petilasan. Dulunya, Kyai Pekih tubuhnya digantung di pohon dekat sini," Suwito bercerita.

Versi kedua, pada masa zaman penjajahan, terjadi peperangan di Purwokerto. Beberapa hari kemudian, ditemukan sesosok jasad "menyangsang" di pohon beringin besar. Kemungkinan, tubuh yang ditemukan itu adalah jasad pejuang yang bersembunyi ketika terluka dalam perjuangan. "Kemudian dimakamkan di sini," tuturnya.

Versi lainnya diceritakan Kukuh Hasan Surya, seorang warga Mersi, Purwokerto. Berkebalikan dari cerita versi Karto Suwito, Kukuh justru mendengar bahwa Ragasemangsang adalah tokoh antagonis.

Ceritanya, Ragasemangsang adalah penjahat, garong, dan bromocorah yang kerap membuat onar. Namun, ia sakti sehingga tidak ada yang bisa mengalahkannya. Ia hanya bisa mati jika tubuhnya digantung tanpa menyentuh tanah.

Lantas, seorang lakon protagonis bernama Kyai Pekih mengalahkan Ragasemangsang. Tubuhnya kemudian digantung di pohon beringin yang letaknya berada di dekat alun-alun. Ragasemangsang dimakamkan di bawah pohon beringin yang kini jadi jalan.

"Kyai Pekih sendiri dimakamkan di pemakaman di Jalan Pekih, barat Alun-alun. Jadi, makam Kyai Pekih memang ada," Kukuh menjelaskan.

Kepala Bidang Kebudayaan Dinas Pemuda dan Olahraga Budaya dan Pariwisata Banyumas saat itu, Deskart Sotyo Jatmiko, tidak bisa memastikan mana versi cerita yang benar. Namun, ia memastikan bahwa cerita-cerita itu berkembang di tengah masyarakat sejak zaman dulu.

Pihaknya disebut mengajukan bangunan makam Ragasemangsang sebagai cagar budaya. "Kami mengkaji cerita-cerita yang berkembang di tengah masyarakat. Kemudian, ada kemungkinan untuk mengajukan makam Ragasemangsang sebagai cagar budaya," ia menyebutkan.

Terlepas dari benar tidaknya beragam cerita yang berkembang di tengah masyarakat, ia pun mengakui bahwa masyarakat Jawa, termasuk Banyumas, dilingkupi mitologi-mitologi yang membawa pesan atau nilai tertentu. Bangunan makam itu, misalnya, yang telah jadi artefak ratusan tahun dan saksi bisu perkembangan sebelum pendopo kabupaten dipindah dari Banyumas ke Purwokerto. Sebab itu, makam Ragasemangsang dianggap pantas jadi cagar budaya.