Ketika Pantun Betawi Bergema di Pusat Dokumentasi Sastra HB Jassin

Ravi Mahendra, salah seorang peserta, mengatakan bahwa sebagai seseorang non-Betawi, ia merasa ingin mengetahui perbedaan mengenai pantun Melayu dan pantun Betawi. Apalagi, dia merasa senang sekaligus takjub mendengar banyak orang Betawi bisa berpantun dengan mudah dan cepat, seolah-olah tanpa berpikir. Ravi hanya tertawa dan menyerah ketika dia disuruh berpantun oleh peserta yang lain.

M. Yafi, salah seorang pegiat pantun dari Tanah Abang, menyatakan, “Pantun Betawi memiliki ciri ataupun corak yang tak dimiliki daerah lain, yaitu menggunakan bahasa Betawi. dan isinya berkaitan dengan kehidupan masyarakat Betawi.

Yafi mengkritisi pantun Betawi yang lebih sering menggunakan bahasa Betawi dialek tengah dan jarang ditemui pantun Betawi yang menggunakan bahasa Betawi dialek pinggir.

Yahya Andi Saputra, narasumber diskusi yang merupakan Ketua Penelitan dan Pengembangan Lembaga Kebudayaan Betawi, mengatakan sering ditemukan salah aturan soal pantun, terutama dalam pantun palang pintu. “Misalnya pantun itu sifatnya lebih untuk mengemukakan niat, jadi tanya jawab harusnya dihindari, juga jangan dalam pantun palang pintu itu dibuat menjadi seperti lenong,” katanya.

Selain itu, ucap Yahya, dalam palang pintu biasanya ditentukan siapa yang harus berpantun karena seorang pesilat tidak boleh mengeluarkan pantun. Tugas itu ditentukan oleh juru bicara rombongan. Oleh karena itu, Yahya menyarankan agar acara serupa dibuat lagi dengan sasaran peserta merupakan sanggar palang pintu di wilayah DKI Jakarta dan sekitarnya.

Pantun memang memiliki tempat yang istimewa bagi masyarakat Betawi. Keistimewaan itu karena meluasnya penggunaan pantun bagi masyarakat Betawi, mulai dari remaja, anak-anak, hingga orang tua. Tidak hanya itu, penggunaan pantun juga meluas ke berbagai struktur sosial, mulai dari ulama, pejabat, hingga rakyat kecil, sehingga tidak heran, berbalas pantun menjadi kemudian menjadi ciri dari orang Betawi.

“Salah satu hal yang paling utama dari pantun Betawi ini adalah kuatnya ciri yang menunjukkan ekspresi yang spontan. Jadi semangat dan ekspresi yang spontanitas itu didasarkan pada keinginan untuk membangun kesamaan bunyi: a-b-a-b. Oleh karena itu, sampiran tidak ada kaitannya dengan isi. Sampiran seperti terlontar begitu saja, lepas, bebas,” ucap Fadjriah Nurdiarsih, narasumber acara yang juga penulis cerpen menekankan.

Selain seminar, acara diisi juga dengan sharing session oleh Nuryadi, penulis buku Pantun Betawi Tanah Abang dan workshop penulisan pantun. Selama setengah jam, peserta dibagi dalam enam kelompok dan diminta membuat pantun sesuai gambar yang disiapkan oleh panitia. Suasana ramai dan meriah terasa begitu perwakilan kelompok membacakan pantun-pantun yang mereka buat.

Karena begitu antusiasnya peserta acara ini, pihak PDS HB Jassin yang diwakili oleh Eka Nuretika Putra, Kepala Bidang Deposit, Pengembangan Koleksi, Layanan dan Pelestarian, meminta agar seminar dilanjutkan dengan tindakan berupa pembuatan buku pantun Betawi. Eka juga berharap agar buku pantun itu nantinya bisa diterbitkan dan menjadi koleksi dari Pusat Dokumentasi Sastra HB Jassin.