Mengenal Ushul Fiqh dalam Agama Islam, Lengkap Isi dan Tujuan Mempelajarinya

Ushul Fiqh adalah ilmu hukum dalam Islam yang mempelajari kaidah-kaidah, teori-teori dan sumber-sumber secara terperinci dalam rangka menghasilkan hukum Islam yang diambil dari sumber-sumber tersebut. Secara etimologi, kata Ushul Fiqh terdiri dari dua kata yakni Ushul dan Fiqh. Ushul memiliki arti berakar, asal, sumber, pusat, dasar, semula. Sedangkan Fiqh artinya mengerti atau memahami. Dengan begitu, definisi Ushul Fiqh adalah ilmu pengetahuan tentang kaidah-kaidah yang membawa kepada usaha merumuskan hukum dari dalil-dalil yang terperinci.

Secara sederhana, Ushul Fiqh adalah kaidah-kaidah yang menjelaskan cara-cara mengeluarkan hukum-hukum dari dalil-dalilnya. Sementara, secara keseluruhan Ushul Fiqh adalah pedoman atau aturan-aturan yang membatasi dan menjelaskan cara-cara yang harus diikuti seorang fakih dalam usahanya menggali dan mengeluarkan hukum syara’ dari dalilnya.

Definisi lain, Ushul Fiqh adalah suatu ilmu yang mempelajari tentang berbagai kaidah dan pembahasan terhadap dalil-dalil syara' (Al Qur'an dan As Sunnah) yang berhubungan dengan perbuatan manusia yang dibebani hukum (mukallaf), baik menyangkut masalah ibadah maupun mu'amalah dan sebagainya, pada intinya adalah masalah perbuatan lahiriah sehari-hari.

Adapun yang menjadi bidang pembahasan ilmu ushul figh ialah dalil-dalil syara' sendiri dari segi bagaimana penunjukannya pada suatu hukum secara ijmall (garis besar). Misalnya, Al-Qur'an adalah dalil syru yang pertama. Cara penunjukannya pada hukum tidak hanya menurut satu bentuk saja, tetapi adakalanya dengan bentuk kalimat perintah (sighat amar), kalimat melarang (sighat naho) dan adakalanya menggu nakan kalimat yang bersifat umum, mutlak, dan sebagainya. Para ahli ushul membahas itu semuanya agar dapat memperoleh ketentuan hukum yang ditunjukkannya atas bantuan penelitian terhadap gaya dan rasa bahasa Arab dan pemakaiannya dalam syariat. Jika pembahasan mereka dapat menemukan bahwa sighat (bentuk) amar itu mengandung perintah, sighat nahi itu mengandung petunjuk haram, dan kalimat yang bersifat umum itu harus mencakup pengertian keseluruhan, maka mereka lalu menciptakan kaidah-kaidah yang lain.

Menurut Al-Ghazali dalam kitab al-Mustashfa ruang lingkup kajian ushul fiqh ada 4, yaitu:

1. Hukum-hukum syarak, karena hukum syarak adalah tsamarah (buah /hasil) yang dicari oleh ushul fiqh.

2. Dalil-dalil hukum syarak, seperti al-Kitab, Sunah dan ijmak, karena semuanya ini adalah mutsmir (pohon).

3. Sisi penunjukkan dalil-dalil (wujuh dalalah al-adillah), karena ushul fiqh ini merupakan thariq al-istitsmar (proses produksi). Penunjukan dalil-dalil ini ada empat, yaitu dalalah bil manthuq (tersurat), dalalah bil mafhum (tersirat), dalalah bil dharurat (secara pasti), dan dalalah bil ma’na al-ma’qul (makna yang rasional).

4. Mustatsmir (produsen) yaitu mujtahid yang menetapkan hukum berdasarkan dugaan kuatnya (zhan). Lawan kata mujtahid adalah muqallid yang wajib mengikuti mujtahid.

Dikutip dari buku Ushul Fiqh (2017) karya Drs. Sapiudin Shidiq, M.A. menjelaskan bahwa ada beberapa tujuan mempelajari Ushul Fiqh, antara lain:

a. Mengetahui dasar mujtahid masa silam dalam membentuk fiqh nya, sehingga dapat diketahui kebanaran pendapat fiqh yang berkembang. Dengan pengetahuan ini, maka akan memberi ketenangan dalam mengamalkan pendapat mereka.

b. Memahami ayat-ayat ahkam dan hadis ahkam dan mampu mengistinbat suatu hukum yang berdasar kepada keduanya. Begitu pentingnya ilmu ushul fiqh, maka pantas dan wajar jika ulama terdahulu lebih mengutamakan studi ushul fiqh dibanding fiqh. Karena dengan ushul fiqh seseorang mampu memproduk fiqh.

c Mampu secara benar melakukan perbandingan mazhab fiqh, studi komparatif di antara pendapat ulama fiqh dari berbagai mazhab. Karena ushul fiqh merupakan alat untuk melakukan perbanding- an mazhab fiqh.

Tujuan-tujuan mempelajari ushul fiqh hasil rumusan para ulama ushul di atas pada kliksnya bermuara kepada satu tujuan tertinggi, yaitu memelihara agama Islam dari penyimpangan dan penyalahgunaan dalil-dalil syara', sehingga terhindar dari kecerobohan yang menyesatkan. Selain tujuan mempelajari Ushul Fiqh di atas, terdapat beberapa tujuan lainnya:

a. Untuk mengaplikasikan kaidah-kaidah dan teori-teori ushul fiqh terhadap dalil-dalil yang spesifik untuk menghasilkan hukum syarak yang dikehendaki oleh dalil tersebut.

b. Adanya dalil-dalil yang dimenangkan ketika terjadi pertentangan antara satu dalil dengan dalil yang lainnya.

c. Mengemukakan syarat-syarat yang harus dimiliki oleh seorang mujtahid, agar mampu menggali hukum syarak secara tepat.

d. Sebagai acuan dalam menentukan dan menetapkan hukum syarak melalui metode yang dikembangkan oleh para mujtahid, sehinggga dapat memecahkan berbagai persoalan baru yang muncul.

e. Memelihara agama dari penyimpangan penyalahgunaan sumber dan dalil hukum. Ushul fiqh menjadi tolok ukur validitas kebenaran sebuah ijtihad.

f. Mengetahui keunggulan dan kelemahan para mujtahid, dilihat dari dalil yang mereka gunakan.

g. Mengetahui kekuatan dan kelemahan suatu pendapat sejalan dengan dalil yang digunakan dalam berijtihad, sehingga para pemerhati hukum Islam dapat melakukan seleksi salah satu dalil atau pendapat tersebut dengan mengemukakan pendapatnya.