Khurafat Adalah Dongeng yang Tidak Masuk Akal, Kenali Penyebabnya dalam Islam

Secara bahasa, khurafat adalah istilah yang berasal dari kata al-khurafat, yang artinya cerita bohong, dongeng, dan tahayul, atau sesuatu yang tidak masuk akal. Sementara secara istilah dalam Islam, kuhfarat adalah keberadaan cerita yang direkayasa, ramalan, dan bentuk pemujaan. Khurafat adalah istilah yang juga dimaknai sebagai berita yang dibumbui kedustaan.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), khurafat adalah dongeng (ajaran dan sebagainya) yang tidak masuk akal. Khurafat adalah istilah yang kerap juga disebut sebagai takhayul. Kurafat ini biasanya merupakan kepercayaan yang ada pada masa nenek moyang dan diyakini sampai sekarang, diwariskan secara turun-temurun. Contoh nyata kepercayaan khurafat adalah mitos, pamali, zodiak, arti mimpi, dan masih banyak lagi.

Jadi, khurafat adalah cerita-cerita yang dicampurkan perkara dusta, atau berdasarkan rekaan dan khayalan manusia semata. Dalam Islam, khurafat adalah sesuatu yang tidak dapat diterima oleh akal sehat. Orang yang membawa hal-hal yang bersifat khurafat adalah orang-orang yang suka memutar balikkan fakta, memberikan hal-hal yang bersifat dusta, dan menonjolkan hal-hal yang batil.

Ajaran agama Islam memandang, mempercayai dan melakukan tindak khurafat adalah bagian dari syirik yang dekat pada bid’ah. Dalam sebuah riwayat yang dibawakan oleh Ibnu Mas’ud menjaskan Nabi Muhammad SAW bersabda: “Siapa saja yang menggantungkan jimat, maka ia telah melakukan kesyirikan.” (HR. Imam Ahmad).

Khurafat adalah perbuatan yang biasanya dibawa oleh nenek moyang. Hal ini tentunya memiliki alasan tertentu sehingga dipercayai oleh sebagian orang di zaman sekarang. Dalam buku berjudul Bid’ah dan Khurafat oleh Abu Umar Abdilah, dijelaskan ada tujuh penyebab munculnya khurafat. Penyebab khurafat adalah sebagai berikut:

- Kejahilan atau Kebodohan

Penyebab munculnya khurafat yang pertama yaitu kejahilan atau kebodohan. Kejahilan adalah faktor utama yang menyebabkan munculnya khurafat dan syirik. Hal inilah yang menyebabkan Islam sangat menitik beratkan dan menganjurkan untuk manusia senantiasa menuntut ilmu. Hal ini tentunya agar kamu dapat membedakan mana yang salah dan mana yang benar.

- Kepentingan Pribadi

Khurafat juga dapat terjadi karena manusia yang sangat mementingkan kepentingan pribadinya. Demi mendapatkan sesuatu dalam kepentingan duniawi, manusia sanggup melakukan apa saja walaupun terpaksa menggadaikan aqidah dan agamanya, serta terlibat dengan kemungkaran.

- Niat Jahat

Niat jahat juga menjadi salah satu faktor penyebab munculnya khurafat. Sesungguhnya di antara hikmah kenapa adanya surga dan neraka ialah karena adanya manusia yang baik dan ada yang jahat, yang setiap hari senantiasa memikirkan bagaimana dia ingin merealisasikan niat dan amalanya itu.

- Pergaulan

Faktor pergaulan juga menjadi sumbangan penting ke arah terjebaknya seseorang dengan amalan khurafat. Jadi, kamu perlu memilah-milah dengan siapa kamu bergaul. Jangan sampai terseret ke arah khurafat.

- Adat Kebiasaan

Faktor penyebab kuhfarat ini dikenal pasti sebagai penyumbang utama ke arah lanjutnya amalan khurafat dalam kehidupan manusia dengan slogan “Biar mati anak, jangan mati adat”. Hal ini seterusnya menjadikan mereka begitu bersemangat mengadakan amalan khurafat karena dianggap sebagai adat kebiasaan.

- Pengaruh Politik

Pengaruh politik juga bisa mengantarkan seseorang melakukan perilaku khurafat. Demi mendapatkan kuasa atau kedudukan duniawi, ada sekelompok orang yang sanggup untuk terlibat pada gejala khurafat. Contohnya meminta bantuan pada dukun agar dapat memenangkan kedudukan tersebut.

Selain itu, kepercayaan yang karut pada zaman dahulu juga bisa menjadi penyebab khurafat. Sebelum datangnya Islam, masyarakat telah lama menganut ajaran agama lainnya dengan berbagai paham dan upacara-upacara yang karut-marut.

Dalam Islam ada beberapa nama atau sebutan lain untuk khurafat. Sebutan lain untuk khurafat adalah sebagai berikut:

- ‘Adwa, yaitu penularan penyakit di zaman jahiliyyah, di mana mereka beranggapan bahwa penyakit menular dengan sendirinya tanpa kehendak dan takdir Allah SWT.

- Thiyarah, yaitu merasa bernasib sial atau meramal nasib buruk yang artinya juga menganggap adanya firasat jelek karena melihat sesuatu seperti melihat burung, mendengar suara binatang, atau melihat bintang. Kemudian pecahnya barang perabotan, panasnya cincin yang dibuat jadi jimat, bergetarnya keris di dalam sarungnya, melihat garis tangan, percaya dengan menghubungkan angka, tanggal lahir, dan lain sebagainya.

- Hamah, adalah jenis burung yang keluar pada malam hari seperti burung hantu dan lainnya. Orang-orang jahiliyyah merasa bernasib sial kalau melihat burung hantu, apabila ada burung hantu hinggap diatas rumah salah seorang diantara mereka, dia merasa bahwa burung itu membawa berita semakin dekatnya kematian dirinya atau salah satu dari anggota keluarganya.

- Shafar. Orang-orang jahiliyyah beranggapan bahwa bulan ini membawa nasib sial atau tidak menguntungkan, dan termasuk di dalamnya ada hari, atau tanggal yang tidak baik.

- Nau’, yaitu terbit atau teggelamnya suatu bintang. Orang-orang jahiliyyah menisbahkan (menjadikan sebab) akan turunnya hujan kepada bintang ini dan bintang itu.

- Ghul, yaitu hantu jenis jin atau setan. Dulu orang Arab beranggapan bahwa ghul menampakkan diri kepada manusia di padang pasir dan dapat berubah-ubah bentuk serta mereka yakin bahwa ghul dapat meyesatkan mereka (orang arab) dalam perjalanan lalu membinasakan mereka.