Lempar Jumrah, Wajibkah Bagi Jemaah Haji?

Melihat Lebih Dekat Jemaah Haji Lempar Jumrah di Mina — Jemaah haji wanita saat melempar batu melaksanakan lempar jumrah di Mina, dekat kota suci Makkah, Arab Saudi (11/8/2019). Umat Muslim dari berbagai negara setiap tahunnya melaksanakan ibadah haji pada tanggal 8-12 Dzulhijjah. (AP Photo/Amr Nabil)

Liputan6.com, Jakarta - Lempar jumrah atau ramy al jumrah adalah melemparkan batu kerikil pada waktu, tempat, dan jumlah yang sudah ditentukan.

Lempar jumrah dilakukan jemaah haji sebagai simbol melempar setan yang dijelmakan dalam tiga bagian, yaitu jumrah ula (pertama) atau jumrah sughra, jumrah wustha (tengah), dan jumrah 'aqabah (terakhir).

Kegiatan lontar jumrah lebih baik dilakukan pada waktu setelah lewat tengah hari atau bada zawal. Terkadang, pelaksanaan lontar jumrah membuat nyawa seseorang terancam bahkan meninggal akibat desak-desakan, karena banyaknya gelombang manusia yang ingin melontar jumrah.

Lalu, bagaimana hukum melempar jumrah? Dikutip dari buku Rujukan Utama Haji & Umrah untuk Wanita karya Dr Ablah Muhammad al-Kahlawi, fukaha sepakat bahwa lempar jumrah termasuk wajib haji yang jika ditinggalkan tidak akan sampai menggugurkan ibadah haji, tapi hanya menuntut pembayara dam.

Hal ini berdasarkan pada riwayat Jabir.

"Aku pernah melihat Rasullah SAW melempar jumrah sambil mengendarai unta. Beliau lalu bersabda, 'Wahai umat manusia, ambilah tata-tata ibadah haji kalian dariku karena aku tidak pernah mengetahui apakah setelah ini aku bisa berhaji lagi atau tidak'," dikutip dari HR Ahmad dan al-Nasa'i.

Saksikan Video Pilihan di Bawah Ini:

Menteri Agama Lukman Hakim Saufuddin berbaur dengan jemaah haji dari seluruh dunia melaksanakan lempar jumrah

2 dari 2 halaman

Dalil Lainnya

Jutaan Jemaah Haji di Seluruh Dunia Lempar Jumrah (Liputan6.com/Taufiqurrohman)

Dalil lainnya ialah riwayat dari Abdurrahman al-Taymi.

"Pada tahun haji wada, Rasullah SAW memerintahkan kami agar melempar jumrah dengan pada batu kecil (kerikil)." dikutip dari HR al Thabrani.

Dua hadis tersebut sama-sama menunjukkan bahwa lempar jumrah itu wajib dikerjakan oleh setiap jwmaah haji dan umrah. Di samping itu, hadis kedua secara khusus menentukan ukuran batu untuk lempar jumrah.

Hanya saja, pandangan ini tidak diikuti oleh 'Abd al-Malik ibn Majisyun, seorang fakih mahzab Maliki. Menurutnya, lempar jumrah pada hari Nahar termasuk rukun haji yang jika ditinggalkan akan mengugurkan ibadah haji.

Dia melandaskan pandanganya ini pada praktik Nabi saw. Yang melempar jumrah dan diperkuat oleh keumuman sabda beliau. "Ambillah tata-cara ibadah haji kalian dariku."

(Desti Gusrina)