Seluk Beluk Iktikaf yang Sering Dilakukan Saat Bulan Ramadhan

Terkait status hukum iktikaf, Ibnu Al Mundzir menuliskan bahwa "Ulama sepakat bahwa i’tikaf tidaklah berhukum wajib kecuali seorang yang bernadzar untuk beri’tikaf, dengan demikian dia wajib untuk menunaikannya.”

"Dari Umar ra berkata, ”Ya Rasulallah, Aku pernah bernadzar untuk melakukan i’tikaf satu malam di masjid Al-Haram”. Nabi Muhammad saw menjawab, ”Penuhilah nadzarmu”. (HR. Bukhari)Hal yang sama juga diakui oleh Imam An Nawawi: “Hukum i’tikaf adalah sunnah berdasarkan ijma dan ulama sepakat bahwa i’tikaf tidak berhukum wajib kecuali seorang yang bernadzar untukberi’tikaf.”

Jika bernazar untuk i’tikaf dimasjid tanpa menyebutkan masjid apa, dalam dalam hal ini masjid dimana saja yang dia masuki untuk beri’tikaf itu sudah sah. Namun jika nadzarnya beri’tikaf di masjid haram maka, menurut Imam An-Nawawi wajib dilaksanakan di sana dan tidak boleh diganti dengan masjid yang lainnya.

Tentang syarat iktikaf ini para ulama fikih menyebutkan tiga syarat khusus, yaitu Islam, berakal, suci hadas besar. Dasarnya adalah orang yang berhadas besar terlarang berada di dalam masjid, firman Allah SWT:

"Hai orang-orang yang beriman janganlah kamu salat sedang kamu dalam keadaan mabuk sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan (jangan pula hampiri mesjid) sedang kamu dalam keadaan junub terkecuali sekedar berlalu saja hingga kamu mandi." (QS. An-Nisa' : 43)

Sementara khusus untuk perempuan haid serta nifas juga tidak diperbolehkan untuk beriktikaf. Rasulullah saw bersabda: Dari Aisyah radhiyallahuanha berkata bahwa Rasulullah saw bersabda “Tidak ku halalkan masjid bagi orang yang haidh’ dan junub.” (HR.Abu Daud)

Seperti ibadah-ibadah lainnya maka menurut mayoritas ulama salah satu rukun terpenting dari itikaf adalah niat, sehingga dengan niat inilah ada pembeda antara mereka yang beri’tkaf atau bukan.

Rasulullah saw bersabda, " Sungguh setiap pekerjaan itu bergantung dengan niat dan setiap orang akan mendapatkan sesuaidengan apa yang dia niatkan” (HR. Muslim).

Intinya, itikaf sebagaimana definisi itikaf yaitu berdiam diri atau mengurung diri di masjid guna mendekatkan diri kepada Allah swt, tentunya berdiam diri yang dimaksud tempatnya di masjid,bukan ditempat lain. Selama berdiam diri di masjid ini hendaknyamu’takifin (orang-orang yang beri’tikaf), memaksimalkan rangkain ibadah, shalat wajib, shalat-shalat sunnah, berdzikir, membaca Al-Quran, dan seterusnya, tidak hanya memperbanyak tidur.