Mualaf Belum Khitan, Apakah Salatnya Sah dan Bolehkah Baca Al-Qur'an?

Buya Yahya melanjutkan, Imam Syafii menyatakan anak belum baligh lebih baik sudah dikhitan dan hukumnya sunah. Namun, ketika sudah baligh, wajib khitan karena wajib menjalankan shalat.

Buya mengatakan, yang pertama, orang masuk Islam dalam kondisi belum disunat hukumnya sah. Namun, agar salatnya sah, maka dia harus khitan. Meski begitu, ada pula yang menyatakan bahwa salat seseorang yang belum khitan adalah sah, yakni Imam Malik.

"Apakah salatnya wajib sah? menurut Imam Syafii tidak sah. Tapi menurut Imam Malik sah," ujarnya.

Meski begitu, Imam Malik pun memberikan batasan lelaki yang belum khitan. Di antaranya, memersihkan kulup atau kulit ujung kemaluan laki-laki agar tidak ada kotorannya.

Namun, kembali lagi, jita ternyata hanya sekadar memersihkan juga menimbulkan masalah kesehatan, maka tidak perlu dibersihkan.

Bagi yang tidak ada masalah, selagi bisa dibersihkan maka harus dibersihkan. Tapi jika bermasalah saat disunat atau dibersihkan, salatnya sah.

"Jadi begitu ya, kalau mualaf tapi selama belum khitan, salatnya tetap sah. Tapi setelah bisa, segeralah berkhitan. dibersihkan, dengan cara dibuka kulupnya, dibersihkan. Kalau tidak bisa dibuka, tidak masalah," ucap dia.

Menyoal baca Al-Qur'an, Buya Yahya juga memberi batasan hampir serupa dengan salat. Terlebih, jika yang dibaca adalah bagian terjemahannya.

Lazimnya, seorang mualaf belum bisa membaca Al-Qur'an. Karena itu, ada keringanan yang diberikan, termasuk dalam hal khitan.

"Bisa membaca Al-Qur'an, Anda sah saja. Anda sudah mandi besar. sebelum bisa membaca arabnya. Anda bagian artinya, sah-sah saja," ujar dia.

Namun begitu, Buya Yahya juga mendorong agar mualaf secepatnya belajar membaca Al-Quran, baik paham artinya maupun tidak. Sebab, baca Al-Qur'an ada pahalanya.

"Ada tafsir dan Al-Qur'an. Digabung, jika tafsirnya lebih banyak, boleh dibaca saat belum berwudlu. Bagaimana terjemahan, tetap sah," jelasnya.

Tim Rembulan