Lebih Pilih Buka Puasa Ramadhan dengan Air Meski Ada Kurma, Hukumnya?

Sayyid Abdullah Al-Hadrami mengatakan: 

 صَوْمُهُ صَحِيْحٌ وَاِنَّمَا كَوْنُهُ عَلىَ تَمْرَاتٍ مِنَ السُّنَّةِ لِسُهُوْلَتِهَا وَمُسَاعَدَتِهَا عَلَى النَّشَاطِ وَلَيْسَ فِي مَنْ تَرَكَهُ لِمَنْ لَا يُحِبُّهُ أَوْ لِمَنْ كَانَ شَدِيْدَ الْعَطشِ بَأْسٌ

Artinya: “Puasanya sah. Sungguh berbuka puasa dengan kurma termasuk dari sesuatu yang sunah, karena gampangnya (mendapatkan) kurma (di Hadramaut Yaman) dan membantunya kurma untuk mengembalikan semangat. Dan orang yang tidak berbuka dengan kurma disebabkan tidak suka atau sangat haus tidaklah masalah (boleh-boleh saja).” (Abdullah bin Mahfudz bin Muhammad al-Haddad Ba Alawi Al-Husaini Al-Hadrami As-Syafi’i, Al-Wajiz fi Ahkamis Shiyam wa Ma’ahu Fatawa Ramadhan, [Daru Hadramaut: 2011], halaman 127).  

Pendapat yang sama juga disampaikan oleh Syekh Muhammad Ali Al-Bakri As-Syafi’i (wafat 1057 H). Dalam karyanya ia mengatakan bahwa orang yang memilih berbuka dengan air daripada kurma juga mendapatkan kesunahan berbuka dengan air.

Ia menyebutkan:

  فلو أفطر بالماء مع وجود التمر حصل أصل سنة الإفطار على الماء  

Artinya: “Jika seseorang berbuka dengan air, padahal juga ada kurma, maka ia tetap mendapatkan kesunnahan buka puasa dengan air.” (Syekh Ali Al-Bakri, Dalilul Falihin li Thuruqi Riyadhisshalihin, [Beirut, Darul Ma’rifah: 2004], juz II, halaman 484).  

Pendapat Syekh Muhammad Ali Al-Bakri di atas berangkat dari hadits nabi yang menganjurkan berbuka puasa dengan kurma. Jika tidak ada maka dengan air. Dalam sebuah riwayat, Nabi SAW bersabda: 

 إِذَا أفْطَرَ أحَدُكُمْ، فَلْيُفْطرْ عَلَى تَمْرٍ فَإنَّهُ بَرَكةٌ، فَإنْ لَمْ يَجِدْ تَمْراً، فالمَاءُ فَإنَّهُ طَهُورٌ  

Artinya: “Jika salah seorang dari kalian hendak berbuka, maka berbukalah dengan kurma sebab kurma itu berkah. Jika tidak ada, maka dengan air karena air itu bersih.” (HR At-Tirmidzi).  

Menurut Syekh Muhammad Ali Al-Bakri, makanan yang disunahkan saat buka puasa adalah kurma dan air.

Keduanya merupakan kesunahan yang berbeda. Artinya, jika seseorang berbuka puasa dengan kurma, maka ia mendapatkan kesunahan kurma. Pun juga dengan orang yang berbuka puasa dengan air, maka ia mendapatkan kesunahan air.  

Hanya saja, yang paling utama adalah menggabungkan keduanya dengan cara yang berurutan, yaitu berbuka dengan kurma terlebih dahulu, selanjutnya minum air, agar kesunahan keduanya sama-sama didapatkan. Muhammad Ali Al-Bakri, II/484).  

“Dari beberapa penjelasan di atas  dapat disimpulkan, berbuka puasa dengan air putih tetap mendapatkan pahala kesunahan berbuka sekalipun ada kurma. Wallahu a’lam,” tutup Ustaz Sunnatullah.