Di Balik Layar Islamabad, Pusat Komunitas Ahmadiyah Internasional di Inggris

Dari Masjid Mubarak, pemimpin Ahmadiyah rutin menyampaikan khotbah Jumat yang disiarkan ke seluruh dunia lewat jaringan Muslim Television Ahmadiyya (MTA) International.

“Warga Ahmadiyah bisa mendengar suara khalifahnya hingga ke setiap dinding rumah, juga lewat ponsel,” kata Siti Aisyah.

Apa yang disampaikan lewat khotbah, kata dia, adalah bagaimana menaati perintah Tuhan dan menghindarkan dari apa yang dilarang. Bahwa komunitas Ahmadiyah harus memehuhi hak Allah dan hak manusia, dengan mempraktikkan hablum minannas untuk mendekatkan diri pada Sang Khalik.

“Bimbingan hidup juga untuk hal-hal kecil, seperti senyum menjadi bagian dari ibadah kita, juga tahrik jadid atau gerakan hidup sederhana yang disertai dengan pengorbanan harta demi kejayaan Islam,” tambah Siti Aisyah.

Komunitas Ahmadiyah memiliki ketentuan pengorbanan harta yang disebut dengan candah, dari 1/16, 1/10, dan 1/3 dari penghasilan rutin. “Itu di luar zakat dan fitrah” kata dia.

Pengelolaan candah, juga zakat, dilakukan lewat aplikasi candah.id dengan sistem yang transparan. Hasilnya dipergunakan untuk pembangunan masjid, pencetakan Alquran dalam berbagai bahasa, serta kegiatan sosial dan kemanusiaan.

Eksistensi Ahmadiyah di Inggris tercatat mulai pada 1913, menyusul kedatangan Chaudhry Fateh Muhammad Sial pada Juli tahun itu. Dan pada 1984 pusat komunitas Ahmadiyah internasional pindah ke London.

Saat itu, Pemerintah Pakistan menyatakan bahwa Ahmadiyah bukan bagian dari Islam. Khalifah keempat, Mirza Tahir Ahmad kemudian mendapat suaka di Inggris. Masjid Fazl di London kemudian menjadi pusat koordinasi internasional selama 35 tahun sebelum pindah ke Masjid Mubarak di Tilford pada 15 April 2019.

Pindah ke Inggris, komunitas Ahmadiyah justru kian mengglobal hingga ke lebih dari 200 negara di dunia, dengan aset yang menyebar, termasuk di Pakistan, India, Kanada, Amerika Serikat, Spanyol, Swiss, Denmark, Palestina, Ghana, Nigeria, Burkina Faso, juga di Inggris.

Di Inggris, tercatat ada 49 properti yang menjadi milik Ahmadiyah, berupa ruang pertemuan, tepat ibadah, penginapan tamu, kantor, juga lembaga pendidikan. Salah satunya, Baitul Futuh, masjid terbesar di Inggris Raya, bahkan mungkin di Eropa Barat.

Ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Jawa Tengah, KH Taslim Syahlan mengatakan, Islamabad dan Masjid Mubarak menjadi bukti bahwa Ahmadiyah menjadi representasi dari peradaban Islam yang toleran, modern, dengan komitmen mengelola keuangan yang transparan dan didukung kecanggihan teknologi. Manajemennya dikelola serius.

“Mubarak membuktikan bahwa Ahmadiyang enggak kaleng-kaleng,” kata dia, Jumat 29 Agustus 2023. “Mereka membangun masjid dengan candai dan dana infak anggota komunitasnya, bukan membuat proposal dan minta sumbangan ke sana sini.”

Taslim menambahkan, jemaah Ahmadiyah menggunakan masjid bukan hanya sebagai tempat beribadah tapi juga fasilitas publik untuk kalangan internal dan masyarakat umum.

“Semboyan mereka, “love for all, hatred for none” menjadi kristalisasi ajaran Islam sebagai rahmatan lil alamin, yang menjunjung tinggi kemanusiaan, misalnya dengan kegiatan donor mata dan bantuan kemanusiaan,” dia menambahkan.

Hal tersebut menjadi negasi dari ISIS, misalnya, yang justru mencoreng Islam dengan tindakan kekerasan yang mereka lakukan.

Jika komunitas Ahmadiyah yang jumlahnya sedikit bisa memiliki banyak aset di berbagai negara, bayangkan kekuatan seluruh umat Islam yang saat ini menjadi salah satu agama terbesar di dunia. Termasuk, di Indonesia.

“Misalnya, sumbangan Rp 1.000 saja dari umat Islam Indonesia, jika dikelola dengan baik dan transparan, efeknya akan dahsyat untuk kesejahteraan umat,” kata Taslim.