Niat, Tata Cara dan Amalan-Amalan Itikaf di Masjid 10 Hari Terakhir Ramadhan

Liputan6.com, Jakarta - I'tikaf secara bahasa berarti berdiam diri dan menetap dalam sesuatu. Dilihat dari asal usul kata atau etimologis itikaf berasal dari bahasa Arab yaitu 'akafa yang artinya memenjarakan.

Sementara, dalam Islam, itikaf adalah berdiam diri di masjid sambil melakukan amal dan ibadah.

Mazhab Hanafi berpendapat, i’tikaf adalah berdiam diri di masjid yang biasa dipakai untuk sholat berjemaah. Sedangkan menurut mazhab Syafi’i i’tikaf adalah berdiam diri di masjid sembari melaksanakan amalan-amalan tertentu dengan niat karena Allah SWT.

I’tikaf di masjid menjadi satu amalan yang dapat dikerjakan setiap muslim. I’tikaf dapat dilakukan kapan saja, namun sangat dianjurkan pada 10 hari terakhir Ramadhan sebagaimana yang dilakukan Rasulullah SAW.

Dari Aisyah r.a. isteri Nabi s.a.w. menuturkan, “Sesungguhnya Nabi s.a.w. melakukan i’tikaf pada sepuluh hari terakhir bulan Ramadhan hingga beliau wafat, kemudian istri-istrinya mengerjakan i’tikaf sepeninggal beliau”. (Hadis Shahih, riwayat al-Bukhari: 1886 dan Muslim: 2006).

Dari Ubay bin Ka'ab r.a. berkata, “Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadhan. Pernah selama satu tahun beliau tidak beri’tikaf, lalu pada tahun berikutnya beliau beri’tikaf selama dua puluh hari”. (Hadis Hasan, riwayat Abu Dawud: 2107, Ibn Majah: 1760, dan Ahmad: 20317).

Simak Video Pilihan Ini:

Kasus Akses Jalan 3 Keluarga Ditutup Tetangga di Pemalang Berakhir Damai

2 dari 4 halaman

Rukun, Syarat, dan Hal yang Membatalkan I’tikaf

Tata Cara I’tikaf — Ilustrasi I’tikaf Credit: pexels.com/Ali

Sebagaimana amalan ibadah lainnya, orang yang i’tikaf harus memenuhi rukun dan syaratnya. Mengutip NU Online, rukun i’tikaf ada empat, yakni

(1) niat,
(2) berdiam diri di masjid sekurang-kurangnya selama tumaninah shalat,
(3) masjid, dan
(4) orang yang beri’tikaf.

Syarat orang yang beri’tikaf adalah beragama Islam, berakal sehat, dan bebas dari hadas besar. Artinya, tidak sah i’tikaf dilakukan oleh orang yang tidak memenuhi syarat tersebut.

Adapun yang membatalkan i’tikaf ada sembilan:

(1) berhubungan suami-istri,
(2) mengeluarkan sperma,
(3) mabuk yang disengaja,
(4) murtad,
(5) haidh, selama waktu i’tikaf cukup dalam masa suci biasanya,
(6) nifas,
(7) keluar tanpa alasan,
(8) keluar untuk memenuhi kewajiban yang bisa ditunda,
(9) keluar disertai alasan hingga beberapa kali, padahal keluarnya karena keingingan sendiri.

3 dari 4 halaman

Niat I’tikaf

FOTO: Berburu Malam Lailatul Qadar Sambil Itikaf di Masjid — Warga membaca Alquran saat melakukan itikaf pada malam ke-27 bulan puasa Ramadhan 1443 H di Masjid Asy-Syuhada, Cikampek, Kabupaten Karawang, Jawa Barat, Jumat (29/4/2022). Itikaf dilakukan pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan dengan membaca Alquran, dzikir, dan selawat untuk mencari rida Allah SWT. (merdeka.com/Imam Buhori)

I’tikaf terdiri dari tiga macam, yakni i’tikaf mutlak, i’tikaf terikat waktu tanpa terus menerus, serta i’tikaf terikat waktu dan terus menerus. Niat i’tikaf disesuaikan dengan i’tikaf apa yang dilakukan.

I’tikaf mutlak walaupun lama waktunya cukuplah berniat sebagai berikut:

نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ للهِ تَعَالَى

Artinya: “Aku berniat i’tikaf di masjid ini karena Allah.”

Sedangkan i’tikaf yang terikat waktu, selama satu bulan misalnya, niatnya adalah sebagai berikut.

نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَوْمًا/لَيْلًا كَامِلًا/شَهْرًا لِلهِ تَعَالَى

Artinya: “Aku berniat i’tikaf di masjid ini selama satu hari/satu malam penuh/satu bulan karena Allah.”

نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ شَهْرًا مُتَتَابِعًا

Artinya: “Aku berniat i’tikaf di masjid ini selama satu bulan berturut-turut karena Allah.”

Sementara niat i’tikaf yang dinadzarkan adalah sebagai berikut.

نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ فَرْضًا للهِ تَعَالَى

Artinya: “Aku berniat i’tikaf di masjid ini fardhu karena Allah.”

نَوَيْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فَرْضًا للهِ تَعَالَى

Artinya: “Aku berniat i’tikaf di masjid ini selama satu bulan berturut-turut fardhu karena Allah.”

Dalam i’tikaf mutlak, jika seseorang keluar dari masjid tanpa maksud kembali, kemudian kembali, maka ia harus berniat lagi. Dan i’tikaf keduanya dianggap sebagai i’tikaf baru. Berbeda halnya jika ia berniat kembali, baik kembalinya ke masjid semula maupun ke masjid lain, maka niat sebelumnya tidak batal dan tidak perlu niat baru.

4 dari 4 halaman