Top 3 Islami: KH Ahmad Dahlan Tak Permasalahkan, tapi Kenapa Warga Muhammadiyah Jarang Tahlilan?

Dua organisasi Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama (NU) dan Muhammadiyah, punya pandangan berbeda dalam persoalan tertentu. Salah satu yang sering jadi perbincangan di masyarakat adalah tahlilan.

Bagi Nahdliyin (warga NU), menggelar tahlilan ketika ada muslim yang meninggal dunia adalah hal yang biasa dilakukan. Tahlilan adalah acara untuk mendoakan orang yang telah meninggal dunia. Digelar selama 7 hari, kemudian lanjut 40 hari sampai 100 hari.

Berbeda dengan Muhammadiyah. Acara tahlilan untuk orang meninggal di Muhammadiyah jarang ditemukan. Apakah tahlilan menjadi salah satu perbuatan bid’ah sehingga tidak diamalkan?

Ulama kharismatik Muhammadiyah, Ustadz Adi Hidayat (UAH) mengungkapkan, ternyata pendiri Muhammadiyah KH Ahmad Dahlan tidak mempermasalahkan perkara tahlilan.

Lalu mengapa tahlilan tidak menjadi amalan yang sering dilakukan saat ada orang meninggal?

Selengkapnya baca di sini

Sholat termasuk ibadah yang perlu khusyuk dalam pelaksanaannya. Khusyuk memang bukan salah satu syarat sholat, namun sholat khusyuk amat penting. 

Khusyuk adalah ketenangan hati dan jiwa. Orang yang khusyuk dalam sholat tidak akan memikirkan apapun, terlebih soal dunia.

Definisi khusyuk dijelaskan Syekh Wahbah bin Musthafa az-Zuhaili saat menafsirkan surah al-Mukminun ayat 2 dalam at-Tafsir al-Munir. Khusyuk adalah kepasrahan, kerendahan, dan rasa takut kepada Allah.

Khusyuk adanya dalam hati. Jika hatinya khusyuk, maka seluruh anggota badan akan ikut khusyuk. 

Dalam pelaksanaannya, khusyuk dalam sholat termasuk yang sulit dilakukan. Sholat khusyuk butuh proses yang cukup panjang. Meskipun belum bisa khusyuk, sholat tetap wajib dikerjakan.

Pendakwah Ustadz Abdul Somad atau UAS pernah dalam kesempatan ceramahnya membahas langkah-langkah khusyuk saat sholat. Simak berikut tips sholat khusyuk dari UAS.

Selengkapnya baca di sini

Sombong adalah salah satu sikap yang umumnya harus dihindari karena dapat merusak hubungan sosial dan menimbulkan konflik.

Namun, Gus Baha, ulama kharismatik asal Rembang, menyatakan bahwa ada saat-saat tertentu di mana sombong diperlukan.

Menurut murid Mbah Maimoen Zubair, sombong dalam konteks ini bukan berarti arogan atau merendahkan orang lain, melainkan menunjukkan kelebihan diri dengan tujuan yang baik.

Misalnya, dalam situasi di mana seseorang perlu menegaskan kredibilitas atau keahliannya untuk memberikan pengaruh positif dan membawa manfaat bagi orang lain.

Dalam sebuah pengajian pemilik nama lengkap KH Ahmad Bahauddin Nursalim, menjelaskan bahwa terkadang kesombongan diperlukan dalam konteks menyebutkan kelebihan diri.

Selengkapnya baca di sini