Jejak Sejarah Masuknya Islam di Cirebon

Ilustrasi objek wisata Keraton Kasepuhan Cirebon. (Photo by Maharanita Nugradianti on Unsplash)

Liputan6.com, Jakarta - Hingga saat ini, Islam tetap menjadi agama mayoritas di Kota Cirebon, yang telah membentuk identitas budaya dan sosial kota ini selama berabad-abad.

Sejarah panjang penyebaran Islam di Cirebon dimulai sejak masa Walisongo, dengan Sunan Gunung Jati sebagai tokoh utama yang memainkan peran penting dalam mengislamkan daerah tersebut.

Pengaruh ajaran Islam tidak hanya meresap dalam keyakinan spiritual warga, tetapi juga tercermin dalam berbagai aspek kehidupan sehari-hari.

Warisan sejarah Islam sangat terasa dalam arsitektur Cirebon, terutama pada bangunan-bangunan bersejarah seperti Masjid Agung Sang Cipta Rasa dan Keraton Kasepuhan.

Masjid Agung Sang Cipta Rasa, yang didirikan oleh Sunan Gunung Jati, menjadi pusat spiritual dan simbol kebanggaan bagi masyarakat Cirebon.

Sementara itu, Keraton Kasepuhan, dengan perpaduan arsitektur Hindu-Buddha dan Islam, mencerminkan perjalanan panjang penyebaran agama Islam di wilayah ini.

Simak Video Pilihan Ini:

Kisah Perjuangan Ibu 7 Tahun Dampingi Anaknya yang Difabel Menggapai Cita-Cita

2 dari 3 halaman

Islam Masuk ke Cirebon Sekitar Abad ke-15

Ciri Orang Kembali Suci di Hari Idul Fitri Menurut 9 Wali — Wali Songo sang penyebar Islam di tanah Jawa memberikan ciri-ciri tertentu manusia yang kembali suci di hari Idul Fitri.

Mengutip Dalamislam.com, masuknya Islam ke Kota Cirebon, seperti banyak wilayah di Nusantara, dipengaruhi oleh berbagai faktor sejarah dan perdagangan.

Kota Cirebon, yang terletak di pantai utara Jawa Barat, memiliki sejarah yang kaya dalam perdagangan dan hubungan dengan berbagai bangsa dan kebudayaan.

Islam masuk ke Cirebon pada sekitar abad ke-15 melalui perdagangan dan kontak dengan pedagang-pedagang Muslim dari berbagai daerah, terutama dari Gujarat, India, dan daerah-daerah Muslim di Nusantara seperti Sumatra dan Jawa Tengah.

Pedagang-pedagang Muslim ini membawa agama Islam bersama mereka dan membawa pengaruh budaya Islam ke daerah tersebut.

Pada masa itu, Kesultanan Cirebon menjadi salah satu pusat perdagangan dan kekuasaan di wilayah tersebut, dan Islam secara bertahap diterima oleh masyarakat setempat, terutama di kalangan bangsawan dan elit politik.

Para pemimpin Cirebon mulai memeluk Islam dan membangun masjid-masjid sebagai pusat aktivitas keagamaan dan sosial.

3 dari 3 halaman

Pusatnya di Kasultanan Cirebon

Pada abad ke-16, Kesultanan Cirebon menjadi salah satu pusat kekuasaan Islam di Jawa Barat dan berperan penting dalam penyebaran Islam di wilayah sekitarnya.

Kesultanan ini berkembang menjadi pusat keagamaan, pendidikan, dan kebudayaan Islam, dengan membangun masjid-masjid, madrasah, dan institusi keagamaan lainnya.

Peran ulama-ulama dan tokoh-tokoh agama Islam, serta dukungan dari elite politik dan ekonomi setempat, juga memainkan peran penting dalam penyebaran Islam di Cirebon dan pembentukan identitas Islam di wilayah tersebut.

Seperti diketahui, budaya masyarakat Cirebon juga dipengaruhi oleh ajaran Islam, yang tampak jelas dalam tradisi-tradisi lokal seperti Grebeg Syawal dan upacara Nyadran.

Grebeg Syawal, yang dirayakan setelah Idul Fitri, merupakan perayaan yang memperlihatkan betapa eratnya hubungan antara agama dan budaya di Cirebon.

Upacara Nyadran, sebuah tradisi nelayan lokal yang berterima kasih atas hasil laut, juga mengandung unsur-unsur keagamaan yang kental.

Selain dalam aspek arsitektur dan budaya, Islam juga mempengaruhi kehidupan sosial masyarakat Cirebon. Prinsip-prinsip ajaran Islam, seperti gotong royong, saling membantu, dan kebersamaan, menjadi landasan dalam hubungan antarwarga.

Ini terlihat dalam berbagai kegiatan sosial dan keagamaan, di mana masyarakat saling mendukung dan bekerja sama untuk menjaga harmoni di antara mereka.

Penulis: Nugroho Purbo/Madrasah Diniyah Miftahul Huda 1 Cingebul