Dosakah Suami jika Memberi Nafkah Selalu Kurang? Buya Yahya Menjawab

Liputan6.com, Jakarta - Salah satu jemaah Al Bahjah bercerita kepada KH Yahya Zainul Ma’arif alias Buya Yahya tentang kondisi rumah tangganya. Jemaah asal Jakarta itu terkadang sedih dengan uang nafkah untuk istri dan anak-anaknya selalu kurang.

Dia pun bertanya kepada Buya Yahya. Dosakah jika dia sebagai suami selalu memberi nafkah kurang? Simak penjelasan Buya Yahya berikut.

Buya Yahya mengatakan bahwa yang terpenting adalah sudah berusaha untuk memberi nafkah. Seandainya sudah berikhtiar tapi belum mencukupi kebutuhan sehari-harinya, suami tidak akan dosa.

“Jadi yang wajib bagi Anda berusaha. Asalkan sudah berusaha semaksimal mungkin sesuai dengan kemampuan akal dan tenaganya, kok ternyata gak dapat duit, tidak dosa jika istrinya kelaparan,” kata Buya Yahya dikutip dari YouTube Al Bahjah TV, Jumat (20/12/2024).

Berbeda halnya dengan suami yang tidak bisa mencukupi nafkah rumah tangganya tapi tidak berusaha sama sekali. Misalnya, suami tersebut lebih sibuk ibadah ketimbang mencari nafkah. Menurut Buya Yahya, suami seperti ini kurang ajar.

“Yang gak benar itu orang ongkang-ongkang (sementara) istrinya suruh kerja. Dianya i'tikaf di masjid. Kurang ajar dia itu. Dianya ikut pengajian ustadz, misalnya, tapi gak pernah ngasih nafkah. Keblinger,” imbuh Buya Yahya.

Menurut Buya Yahya, orang yang malas mencari nafkah telah berbuat dzalim terhadap anak dan istrinya. Hukumnya adalah dosa.

“Tapi Anda sebagai seorang suami (jika) sudah berusaha semaksimal mungkin, kalau gak dapat gak dosa, karena Anda sudah maksimal. Nanti peran istri membantu setelah itu,” Buya Yahya menekankan.

Saksikan Video Pilihan Ini:

Panen Padi Varietas Tahan Air Asin di Cilacap

2 dari 3 halaman

Jika Merasa Nafkah Masih Kurang

Buya Yahya teringat dengan salah satu cerita gurunya yang selalu memberi nafkah kepada istrinya tidak terlalu banyak. Akan tetapi, nafkah tersebut cukup untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, bahkan bisa menabung.

“Makanya kalau ada orang menemukan dalam dirinya kayak kurang terus, bahkan bisa jadi kurang beneran, (mungkin) kurang pandai mengatur pengeluaran. Kadang beli sesuatu yang gak (dibutuhkan),” kata Buya Yahya.

Jika suami tidak mampu memberi banyak nafkah, Buya Yahya meminta istri tidak memaksa. Sebaiknya, sang istri menolong suami atau paling tidak memahami dan mendukung suami yang sedang mencari nafkah.

“Kadang bisa saja dicukup-cukupkan cara hidup yang benar. Cara hidup mungkin belanjanya harus yang banyak sekalian biar murah. Cara masaknya seperti apa,” katanya.

Buya Yahya menyimpulkan bahwa seorang suami harus terus berusaha untuk mencari nafkah. Jika sudah usaha semaksimal mungkin tapi belum juga cukup nafkahnya, suami tersebut tidak akan mendapat dosa. Selain itu, suami dan istri juga harus pandai mengatur pengeluaran rumah tangga.

3 dari 3 halaman

Hukum Istri Gugat Cerai jika Suami Kurang Beri Nafkah

[Bintang] Selingkuh — Ilustrasi perceraian. (Sumber Foto: mirror.co.uk)

Mengutip NU Online, dalam konteks istri menggugat cerai karena nafkah yang kurang terpenuhi, mengacu pada syarat pertama yaitu: “Suami tidak mampu memberikan nafkah, pakaian dan tempat minimum, bukan makanan tambahan” [Sayyid Abdurrahman bin Husain bin Umar al-Hadrami dalam Bughyatul Mustarsyidin fi Talkhishi Fatawa Ba’dil Aimmah minal Mutaakhirin].

Dengan demikian, maka jika suami tidak dapat memenuhi kewajiban ini, artinya tidak mampu memberikan makanan, pakaian, atau tempat tinggal paling sedikit, maka istri berhak untuk mengajukan gugatan cerai.

Lantas, seperti apakah ukuran paling sedikit dalam memberi nafkah dalam konteks ini, sehingga ketika suami tidak memenuhi, istri bisa mengajukan gugatan cerai?.

Standar Nafkah Minimum

Syekh Sulaiman bin Muhammad bin Umar al-Bujairami, dalam kitabnya menjelaskan bahwa standar nafkah minimum ini adalah mencakup makanan, pakaian dan tempat. Masing-masing dari ketiganya ini memiliki standar minimum tersendiri. Standar minimum makanan, misalnya, yaitu kewajiban suami untuk memberikan makanan satu mud kepada istrinya.

أَقَلُّ النَّفَقَةِ الْوَاجِبِ وَهُوَ مُدٌّ فَخَرَجَ مَا لَوْ أَعْسَرَ الْمُتَوَسِّطُ، أَوْ الْمُوسِرُ، عَمَّا وَجَبَ عَلَيْهَا فَلَا فَسْخَ لَهَا. قَوْلُهُ: وَالْإِعْسَارُ بِالْكِسْوَةِ، أَيْ بِأَقَلِّ الْكِسْوَةِ وَيُرَادُ بِأَقَلِّ الْكِسْوَةِ مَا لَا بُدَّ مِنْهُ بِخِلَافِ نَحْوِ السَّرَاوِيلِ وَالْمُكَعَّبِ فَإِنَّهُ لَا فَسْخَ بِذَلِكَ. قَوْلُهُ: وَالْمَسْكَنِ، أَيْ أَقَلُّ الْمَسْكَنِ فَلَا تَفْسَخُ إذَا وَجَدَ الْمَسْكَنَ وَلَوْ غَيْرَ لَائِقٍ بِهَا

Artinya: “Nafkah minimum yang wajib itu adalah satu mud. Maka tidak termasuk apabila suami yang berpenghasilan sedang atau orang kaya mengalami kesulitan, dari nafkah yang wajib diberikan pada istrinya, maka tidak ada gugatan cerai. Maksud dari ketidakmampuan dalam hal pakaian, yaitu pakaian paling sedikit yang wajib wajib darinya, berbeda dengan pakaian seperti celana atau pakaian yang terbuat dari bahan tertentu, maka tidak ada gugatan cerai dengan hal itu. Maksud dari tempat tinggal, yaitu tempat tinggal paling sedikit. Maka istri tidak boleh gugat talak, jika sudah memiliki tempat tinggal sekalipun tidak layak baginya.” (Hasyiyatul Bujairami ‘alal Khatib, [Beirut: Darul Kutub Ilmiah, tt], jilid XI, halaman 418-419).

Secara umum, mud sebagaimana didefinisikan oleh Syekh Wahbah bin Musthafa az-Zuhaili adalah satu takaran sebesar cakupan dua telapak tangan orang dewasa dan ini harus berupa makanan pokok di suatu negara, misalnya beras (jika di Indonesia). Dalam kitabnya ia mengatakan,

وَالْمُدُّ: حفْنَةُ مِلْءِ الْيَدَيْنِ الْمُتَوَسِّطَتَيْنِ

Artinya: “Satu mud adalah cakupan ukuran penuh dua telapak tangan pada umumnya.” (al-Fiqhul Islami wa Adilatuh, [Beirut, Darul Fikr: 1985 M/1405 H], cetakan kedua, juz II, halaman 910).

Mud merupakan satuan ukuran yang tidak mudah dikonversikan menjadi satuan berat. Beberapa ulama menganggap bahwa satu mud setara dengan berat sekitar 0,6 kilogram. Menurut pandangan ulama Syafi'iyah, satu mud beras, misalnya, setara dengan berat sekitar 675 gram atau 6,75 ons beras. Sedangkan jika dikonversikan ke uang rupiah, +- 15.000 rupiah.

Dengan demikian, jika mengacu pada beberapa penjelasan yang telah dipaparkan, istri melakukan gugatan cerai karena nafkah kurang terpenuhi tergantung pada konteks yang ada dan terjadi dalam hubungan keluarganya.

Jika nafkah yang kurang terpenuhi tersebut berhubungan dengan tiga kewajiban nafkah yakni makanan, pakaian, dan tempat tinggal yang paling sedikit, maka ia boleh untuk mengajukan gugatan cerai.

Namun, jika kewajiban nafkah primer suami sudah terpenuhi semuanya, hanya saja istri tidak mendapatkan nafkah lebih, seperti makanan yang enak, pakaian yang nyaman dan tempat tinggal yang mewah, ia tidak boleh mengajukan gugatan talak, karena tidak sesuai dengan prinsip-prinsip dalam syariat Islam.

Wallahu a’lam