Megahnya Rumah Raja Nias, Omo Nifolasara Sebua

Interior yang unik
Saya mendapat kesempatan untuk masuk ke dalam rumah besar (Omo Sebua). Karena itu bisa melihat keunikan penataan interior yang bisa jadi sudah berubah tapi tidak terlalu banyak.

Yang unik lainnya dari rumah raja adalah jalan masuk ke dalam rumah yang berada pada bagian tengah melewati kolom bangunan. Sedangkan Omo Hada pada umumnya memiliki jalan masuk (tangga) berada di samping bangunan.

Jarak antaranak tangga cukup tinggi sehingga perlu kekuatan ekstra untuk menapakinya. Setiba di atas, embusan angin yang menerobos melalui kisi-kisi bangunan rumah menerpa wajah. “Ternyata di dalam rumah tidak panas” batinku.

Terdapat ruangan luas yang difungsikan sebagai ruang utama untuk menerima tamu. Lalu saya dipersilahkan untuk duduk di sisi bagian depan yang menyerupai balai panjang, posisinya sedikit lebih tinggi. Di sisi bawah terdapat lempengan kayu besi utuh sebagai ubin. Di situlah biasanya tamu terhormat duduk.

Dari tempat saya duduk, saya bisa menyaksikan dengan jelas seluruh kampung. Dan rupanya sang raja pada masa itu setiap hari mengawasi warganya melalui tempat yang saya duduki. Saya pun merasa bangga, karena bisa berada di posisi yang sama dengan sang raja yang memerintah kala itu.

Pada sebagian dinding ruangan utama berhiaskan ornamen-ornamen khas Nias yang diukir. Serta sebuah tiang penyangga di tengah ruangan yang menyerupai sebuah cawan dilengkapi dengan ornamen ukiran.

Pandangan mata, lalu saya arahkan ke bagian atas. Terdapat ratusan tengkorak kepala babi yang dipajang berderet di sepanjang langit-langit rumah. Menurut pemilik rumah, jumlah tengkorak babi di sana, kini sudah berkurang jumlahnya karena sebagian besar rusak dimakan usia. Usia Omo Nifalasara Sebua kini telah lebih dari 400 tahun. Dan telah dihuni oleh 6 generasi.

Menurut keterangan Uskup Keuskupan Sibolga, Mgr. Ludovicus Simanullang, OFMCap yang sudah puluhan tahun bertugas di tempat ini, dulunya kepala babi ini adalah tengkorak manusia yang dibunuh, entah dari musuh atau dari kelompoknya sendiri. Seiring dengan perkembangan zaman, tengkorak manusia sudah tidak lagi dipasang.

Sisi belakang rumah difungsikan sebagai ruang dapur dan kamar-kamar. Terdapat beberapa alat masak, dan perabot rumah yang dulu sering digunakan untuk pesta besar yang kini tak lagi digunakan sehingga hanya digantung dinding rumah. Pakaian adat serta pusaka-pusaka tersusun rapi di ruangan belakang.

Kental tradisi megalitikum
Berada di kampung Bawomataluo seperti berada di zaman batu atau megalitikum. Konon keberadaan Desa Bawomataluo memang telah ada semenjak zaman itu. Ini dapat dibuktikan dari banyaknya unsur megalit di kampung ini. Bahkan seluruh permukaan kampung ini tersusun atas batu-batu.

Bukti nyatanya terdapat di depan rumah besar milik sang raja. Sebuah meja batu lengkap dengan kursi yang juga dari batu (Daro-daro atau Harefa) serta beberapa menhir. Batu yang menjulang tinggi adalah batu Faulu (batu tanda menjadi raja) yang sebelah kanan adalah batu Loawo yang sebelah kiri batu Saonigeho, sementara batu datar adalah batu untuk mengenang kebesaran dan jasa kedua orang raja ini. Bentuk batu-batu ini sangat kental unsur megalitnya.

Di atas batu-batu itu hanya si ulu yang bisa duduk disitu bila ada pertemuan. Sementara batu di depan balai desa (Omo Bale) merupakan tempat duduk masyarakat jelata bila ada orahua / pengambilan keputusan.

Bebatuan besar yang digunakan di depan rumah adat ini bukanlah berasal dari Bawomataluo melainkan diambil dari daerah yang jauh dan diangkut oleh ratusan tenaga manusia. Semakin banyak batu-batu yang diletakkan di depan rumah menunjukkan tingkat sosial yang tinggi dari sang pemilik rumah.