Journal: Mengungkap Ritual Pengusiran Setan dalam Agama Langit

Umat Katolik mempercayai setan sebagai pihak yang berperan menggiring manusia untuk melakukan dosa. Ini termaktub dalam 1 Taw: 21 Kitab Perjanjian Lama. Romo Robini mengatakan, Kitab Perjanjian Lama bahkan dengan tegas memberikan kesimpulan bahwa setan ingin berusaha menghancurkan manusia dan menggoda manusia untuk berontak melawan Allah.

Pemahaman tersebut diperkuat dalam Kitab Perjanjian Baru. Menurut Robini, Kitab Perjanjian Baru menjelaskan setan ada dan berupa pribadi. Dia bukan lagi personifikasi kejahatan. Manusia bisa jatuh kepada godaan setan dan setan bisa mempengaruhi manusia. “Bahkan dengan terang-terangan dikatakan setanlah yang menghambat keselamatan manusia dan menjatuhkan manusia sejak awal,” ucap Romo Robini.

Ini membuat umat Katolik harus mawas diri terhadap godaan setan. Menurut Robini, kewaspadaan tersebut harus tetap ada pada setiap umat Katolik. Sebab belakangan, berkembang pemahaman yang menilai keberadaan setan sebagai mitos. Ini tentu saja dianggap mendegradasi iman Kristiani.

Robini mengakui fenomena tersebut terjadi di hampir seluruh dunia. Ia mengutip Gabriel Amorth, salah seorang ahli eksorsisme, yang mengatakan ada 20 ribu kasus eksorsisme setiap tahun. Ini membuat institusi Gereja Katolik bersikap. Menurut dia, Vatikan pada 1998 membarui ritual eksorsisme dan di tahun 2000 bahkan mendirikan kursus mengenai eksorsisme di Kolese Regina Apostolorum.

Sekolah setingkat universitas ini, kata dia, dikhususkan untuk memberikan pelatihan bagi para imam dan mereka yang ingin tahu pandangan teologi Katolik tentang eksorsisme. “Harus diakui, di mana sekularisme dan acuh tak acuh kepada iman merajalela, di situ setan akan merajalela juga,” kata Robini.

Dalam kondisi seperti ini, eksorsisme berfungsi menyelamatkan setiap manusia yang terkena gangguan setan. Robini menuturkan, gangguan tersebut bisa berdampak terhadap psikis dan fisik seseorang. Di sisi lain, eksorsisme sebenarnya mengadili setan atas kuasa Yesus Kristus. Sebab, setan berencana menghancurkan rencana keselamatan Tuhan dengan pengaruhnya yang jahat.

Tujuan utama dalam eksorsisme ini, diakui Robini, adalah sebagai jalan pembebasan. Eksorsisme mengajak seseorang untuk kembali mengingat pentingnya pertobatan terus menerus. Karena, iman memiliki arti penting bagi kehidupan manusia. “Eksorsisme bukanlah sesuatu yang luar biasa melainkan inti pesan Injil Yesus, yakni pembebasan manusia dari kuasa si Jahat,” kata Robini menegaskan.

Kepercayaan akan adanya hal gaib merupakan salah satu rukun iman dalam agama Islam. Kepercayaan ini membuat kaum muslim memahami adanya dunia lain di luar dunia fisik yang dijalani manusia. Dunia di luar hal fisik ini pun diyakini ditempati makhluk gaib. Dalam perjalanannya, ada sebagian dari makhluk gaib ini yang bersinggungan dengan kehidupan manusia.

Seperti dalam tradisi Katolik, Islam menempatkan setan sebagai lawan dari kebaikan. Setan dipahami sebagai sumber dari kejahatan dan keburukan yang menggoda manusia untuk melawan kehendak Allah SWT. Keberadaan setan tak bisa dipungkiri. Sebab, dia bisa bersemayam dalam pikiran, hati, dan tindakan manusia. Setan atau jin jahat pun dipercaya bisa mengganggu kehidupan seorang muslim. Gangguan itu bahkan bisa berupa gangguan mental dan fisik.

Adam Amrullah, ahli rukyah dari Komunitas Cinta Rukyah menerangkan, ajaran Islam memahami sebuah penyakit bisa saja terjadi karena gangguan jin atau setan. Masalah ini, kata dia, tentu sangat mengganggu. Namun demikian, ada cara untuk menangkal gangguan tersebut. Ini bersandar kepada ajaran Nabi Muhammad SAW yang menganjurkan umatnya melakukan rukyah dengan berserah diri kepada Allah SWT. “Jadi rukyah itu doa untuk perlindungan dan pengobatan atau kesembuhan. Dan memang dicontohkan Nabi Muhammad SAW,” ujar Adam.

Tradisi tersebut, kata Adam, dilangsungkan Nabi Muhammad SAW selama hidupnya. Tradisi tersebut menjadi sunnah Nabi saat sehat dan sakit. Adam mengutip sebuah hadis yang menerangkan, Nabi Muhammad kerap merukyah diri sebelum tidur, yakni dengan membaca surat Al-Ikhlas, surat Al-Falaq, dan surat An-Nas. Tradisi ini, kata Adam, dilakukan Nabi, agar dalam lelapnya tak ada jin-jin jahat yang mengganggu.

Berbeda dengan eksorsisme yang mensyaratkan harus dilakukan oleh seorang imam, rukyah sebenarnya bisa dilakukan mandiri. Syaratnya, kata Adam, hanya berserah diri kepada Allah SWT. Ini pun sering dilakukan Rasulullah SAW. Bahkan hingga akan meninggal, kata Adam, Nabi Muhammad merukyah dirinya dengan dibantu istrinya, Siti Aisyah.“Ditiup ke tangan Rasulullah, terus diusapin pakai tangan Rasulullah oleh Siti Aisyah,” tutur Adam.

Di tengah masyarakat modern, Adam menyebut rukyah masih relevan. Metode penyembuhan Islam ini bisa disinergikan dengan metode penyembuhan modern tanpa perlu saling menafikan. Jika seseorang mengalami gangguan tersebut sampai ada masalah di fisiknya, kata Adam, dokter bisa memberikan obat buat kesembuhan fisiknya. Sementara, rukyah bisa memberikan obat bagi kekuatan mental seseorang agar mampu menghadapi penyakit yang tengah dia derita.

Adam menegaskan, hal yang lebih penting dari usaha menangkal dan mengobati gangguan setan terdapat pada individu. Menurut Adam, semua gangguan hanya bisa ditangkal jika orang yang merasa terganggu berserah diri kepada Allah SWT. Adam menegaskan, kesembuhan yang dialami seseorang bukan semata hasil usaha pribadi atau perukyah ataupun dokter yang mengobati fisik, melainkan atas kebesaran dan izin sang Khalik. “Kami hanya membimbing saja,” ucap Adam.