Pancasila dan Sosialisasi Harus Sesuai Perkembangan Zaman

Liputan6.com, Jakarta Indonesia adalah negara besar dengan ribuan kepulauan yang disebut Nusantara. Bahkan jika melihat ke masa lalu, di Nusantara ada berbagai kerajaan dan kesultanan yang memiliki kekayaan atau sumber daya alam melimpah. 

Demikian dikatakan oleh Anggota MPR dari Kelompok DPD, Agustin Teras Narang dalam Diskusi Empat Pilar MPR di Media Center, Jakarta, Rabu (6/11). Teras Narang juga menjelaskan bahwa dalam perjalanan waktu, ada keinginan pontensi untuk menyatukan diri. 

Langkah awal itu dilakukan oleh Budi Utomo pada 1908 yang ingin bersatu, berbangsa, dan bernegara. Agar semakin kuat ketika Kongres II Pemuda pada 28 Oktober 1928 para pemudda menyatakan satu nusa, bangsa, dan bahasa Indonesia.

"Mereka hadir dengan beragam latar suku, agama, dan budaya," ujarnya.

Keinginan para pemuda tak berhenti pada 1928. Dasar kuat para pemuda dilanjutkan oleh Presiden Soekarno pada 1 Juni 1945, saat menyampaikan pidato tentang Pancasila. Pidato yang dipaparkan oleh Soekarno menurut Teras Narang sebagai dasar dari landasan berbangsa dan bernegara.

Lagi-lagi disebut perjuangan tak berhenti di situ. Pada 17 Agustus 1945, Soekarno dan Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia.

"Itu juga berkat dorongan dari para pemuda," ujar mantan Gubernur Kalimantan Tengah dalam diskusi yang bertema Budaya Pancasila, Gotong Royong untuk Indonesia yang Maju.

Setelah Indonesia menyatakan diri lepas dari penjajahan, unsur terbentuknya negara semakin lengkap ketika UUD Tahun 1945 disahkan sebagai konstitusi. Semua proses yang terjadi menurut Teras Narang tidak terjadi begitu saja namun direncanakan secara terstruktur, sistemastis, dan massif.

"Meski pelaku sejarahnya berbeda. Tapi kalau kita bicara mengenai bangsa dan negara maka tak bisa dilepaskan dengan soal sejarah dan budayanya," paparnya.

Ditegaskan oleh pria yang pernah menjadi politisi PDIP, selepas Indonesia merdeka kita tak bisa duduk-duduk saja. Semua harus berjuang untuk mengisi kemerdekaan sehingga bangsa ini bisa lebih maju. "Kita bisa maju bila dilandasi dengan kebersamaan," ujarnya.

Sebagai pria berdarah Dayak, Teras Narang mengandaikan Indonesia seperti ‘Huma Bentang’. Rumah tradisional suku Dayak di mana dihuni oleh puluhan kepala keluarga di mana mereka memiliki beragam latar belakang.

"Namun mereka bisa hidup rukun, damai, dan saling menghormati satu dengan yang lain. Mereka menghargai perbedaan," tambahnya.

Dalam kesempatan yang sama, anggota MPR dari Fraksi PKS, Mulyanto, mengatakan semua harus menegaskan budaya Pancasila merupakan nilai-nilai luhur bangsa yang tetap relevan.

"Jangan dikatakan tidak cocok atau di luar konteks," ucapnya. Diakui pada masa Orde Baru penanaman Pancasila di masyarakat dilakukan secara homogen dan militeristik sehingga dalam era reformasi ada penolakan. Kekosongan penanaman Pancasila di era reformasi bertambah mengkhawatirkan ketika budaya global menggerus budaya gotong royong masyarakat.

Diakui upaya untuk menjaga kehidupan berbangsa dan bernegara di tengah masyarakat semakin baik sehingga bangsa ini menuju titik seimbang.  Kehidupan makin baik dicontohkan Mulyanto dengan cara pemilihan pimpinan MPR lewat musyawarah dan mufakat.

"Hal demikian tercipta dengan tetap mendasarkan pada Pancasila. Ini merupakan teladan yang baik dari para pemimpin," ujarnya. 

Bila pemimpin demikian maka rakyat akan mengikuti contoh yang baik. Mulyanto berharap bangsa ini meski berbeda-beda namun tetap satu rumah, bersatu. "Pancasila tetap relevan," tegasnya.

Wakil Ketua MPR, Jazilul Fawaid, yang juga menjadi pembicara dalam diskusi itu mengungkapkan, menemukan 5 sila dalam Pancasila tidak mudah. "Sehingga Pancasila selalu relevan," ujarnya.

Goyangan atau ancaman terhadap Pancasila menurut pria asal Bawean, Kabupaten Gresik, Jawa Timur, bukan kali ini saja namun sudah ada sejak Pancasila dilahirkan. "Tetapi Pancasila selalu menang."

Diakui budaya yang hidup di tengah masyarakat selalu berubah. Perubahan budaya salah satu faktornya adalah dampak teknologi informasi. "Sekarang semua bisa dilakukan lewat aplikasi," paparnya. Teknologi yang sarat aplikasi ini menjadi budaya anak-anak muda.

Nah, hadirnya teknologi yang semakin mudah dan canggih di satu sisi menguntungkan namun di sisi yang lain sangat mengkhawatirkan. Menurut Jazilul, kelompok anti Pancasila menggunakan teknologi untuk menyebarkan paham yang bertentangan. "Mari kita gunakan teknologi untuk mensosialisasikan Pancasila," harapnya. Kemajuan teknologi menurut mantan aktivis PMII itu sebagai tantangan masa depan.

Tantangan terhadap Pancasila menurutnya tak hanya dari sisi teknologi. ‘Money politic’ diakui juga sebagai tantangan. Money politic inilah yang menurutnya bisa mengubah budaya masyarakat. Untuk itu dirinya merasa senang ketika pemilihan pimpinan MPR dilakukan lewat musyawarah.

"Ini suatu hal yang positif," paparnya. Dalam soal Sosialisasi Empat Pilar, Jazilul mengatakan hal demikian tak bisa dilakukan sendiri oleh MPR namun harus mendapat dukungan semua pihak. "Sosialisasi harus dilakukan sesuai dengan perkembangan zaman. Sehingga sosialisasi tak monoton."

(*)