Jerat Asmodeus pada Guru Ngaji Cabul di Aceh

Kejadian berulang seorang guru mengaji tega mencabuli hingga merudapaksa muridnya tentu memantik amarah serta tanda tanya besar. Kenapa seseorang yang pekerjaannya membawa embel-embel agama malah melakukan perbuatan yang sangat bertolak belakang dengan agama?

Menurut Psikolog, Diah Pratiwi, fenomena guru mengaji atau di Aceh, lazim disebut tengku, yang mencabuli hingga merudapaksa muridnya sendiri, karena hasrat biologis seseorang tidak pernah memandang status yang melekat padanya.

"Seksual itu insting. Jadi hampir tidak ada hubungan seseorang itu berpendidikan, alim, atau dia seorang tengku. Semua orang punya insting seksual. Dia bebas berkecamuk di dalam kepala kita dengan fantasi kita masing-masing, terserah mau alim atau tidak," jelas Diah, kepada Liputan6.com, Senin (12/11/2018).

Pendapat Diah sepandangan dengan Sekretaris Jenderal Himpunan Ulama Dayah Aceh (HUDA), Tgk. Tu Bulqaini. Menurutnya, jika Nabi Adam saja, yang seorang manusia unggul bisa terjerembab oleh hawa nafsu, maka akan lebih kentara lagi pada manusia biasa.

"Itu masalah nafsu. Nabi Adam, yang lebih saja bisa dipengaruhi oleh iblis (hawa nafsu), apalagi kita. Dan ini tidak kaitan Serambi Mekah atau tidak," ujar Tu Bulqaini, Senin (12/11/2018).

Sementara itu, berdasarkan hasil temuan Diah, kebanyakan guru mengaji yang melakukan tindakan pencabulan hingga merudapaksa muridnya sendiri memiliki kelainan atau kecenderungan seksual yang menyimpang.

"Bisa jadi takut sama istrinya, adanya hubungan yang tidak sehat. Bisa jadi istri pelaku tidak dapat memenuhi fantasi-fantasi seksual suaminya. Mungkin terlalu sepele, tidak punya keinginan atau tidak bisa memenuhi khayalan-khayalan suaminya. Bisa jadi punya kecenderungan suka sama anak-anak, dan sebagainya," sebut Diah.

Para pelaku menjadikan murid mereka  sebagai objek pelampiasan karena anak-anak tidak punya kekuatan melawan dan cenderung manut sehingga mereka rentan menjadi target kejahatan seksual.

Secara implisit, Diah hendak mengatakan, kasus amoral yang melibatkan seorang guru mengaji bak fenomena gunung es, jika tidak ingin dikatakan, tersembunyi sangat rapat, dibalik topeng dan embel-embel agama yang menempel pada pelaku.

Hal ini disebabkan, bagi hampir semua kalangan terutama yang beragama Islam, percaya kalau seorang guru mengaji terbentengi dari semua perbuatan amoral. Mencabuli atau merudapaksa dianggap tidak mungkin dilakukan oleh seseorang yang mengajari orang lain membaca Alquran.

"Beberapa orangtua yang menitipkan anaknya untuk belajar mengaji, biasanya percaya kepada si guru mengaji atau tengku," kata wanita yang pernah menjadi Ketua Pusat Pelayanan Terpadu Pemberdayaan Perempuan dan Anak  (P2TP2A) Aceh Barat.

Masih banyaknya kasus guru mengaji yang mencabuli atau merudapaksa muridnya, menurut Wakil Ketua Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Aceh, Tgk. Faisal Ali, tidak terlepas dari lemahnya regulasi yang dapat mem-filterisasi tenaga pendidik kompeten dan memiliki kapasitas moral yang baik.

"Misalnya, saat kita lihat ada seseorang yang bersuara bagus ketika membaca Alquran, langsung kita jadikan guru mengaji anak. Padahal, kapasitasnya sebagai tenaga pendidik tidak ada," kata Faisal.

Menurutnya, memilih seorang tenaga pendidik, tidak boleh secara parsial atau hanya dilihat dari sisi kemampuan di bidang ilmu tertentu, namun, perlu juga dilihat sisi kapasitas moral yang bersangkutan.

Membuat rumusan-rumusan mengenai pentingnya memilih tenaga pendidik kompeten dan berkapasitas moral yang baik dinilai penting untuk meminimalisir kejadian guru mengaji mencabuli atau merudapaksa muridnya sendiri.

"Perlu ada rumusan-rumusan tingkat desa atau kampung tidak mesti harus pakai qanun (perda). Fasilitas yang ada di lembaga pendidikan, maupun pendidikan Alquran juga mesti di-support dan melibatkan semua pihak," cetusnya.

Pendapat ini didukung pula oleh Psikolog Diah Pratiwi. Menurutnya, seorang tenaga pendidik, dalam hal ini guru mengaji harus oleh pemerintah dari segi fasilitas dan hal pendukung lainnya.

"Umumnya guru mengaji rumahan cenderung mendapat upah yang tidak sesuai. Banyak yang mengajar anak-anak membaca Alquran ikhlas untuk beramal. Karena tidak mematok, para orangtua murid, juga memberi upah jerih sesuka hati," ungkapnya.

Selanjutnya, orangtua, terutama ibu, berperan penting dalam memberikan pendidikan kepada si anak agar terhindar dari predator anak. Misal, memberitahu kepada anak bagian mana saja yang boleh dan tidak boleh disentuh oleh orang lain.

"Ketika sudah mulai bermain di luar rumah, sudah bermain di play group, hal itu perlu dikatakan kepada anak. Sekalipun itu guru mengajinya, khususnya guru yang laki-laki. Jika ada yang menyentuh bagian-bagian sensitif dari dada sampai paha, harus disampaikan pada ibunya," imbau dia.

Simak juga video pilihan berikut ini: