Kisah Masjid Agung dan Sejarah Garut

Nauval mengatakan, masuknya bulan suci Ramadan adalah keberkahan tersendiri bagi Masjid Agung Garut, selain aktifitas masjid menjadi lebih ramai, ratusan anak-anak berbagai usia, nampak antusias mengikuti jalannya paskil Ramadan. “Kami juga membuka kelas khusus bagi Perguruan Tinggi,” ujar dia.

Kegiatan paskil masjid Agung ujar dia, memang selalu menjadi pilihan para orang tua sejak lama, terutama di sekitar Garut Kota, untuk menitipkan anaknya belajar agama.

“Karena buat kami keberadaan paskil sangat penting untuk bekal dan dasar mereka kelak,” ujar dia.

Beberapa pelajaran yang diberikan bagi santri paskil, merupakan pelajaran dasar ajaran islam seperti pembacaan alquran mulai tajwid, hingga hafalan surat pendek.

Kemudian pelajaran fikih, tauhid, hingga akhlak yang menjadi pegangan anak dalam pergaulan kehidupan sehari-hari. “Banyak tokoh Garut yang saat ini menjabat (pejabat) saat kecilnya belajar ngaji paskil di sini,” ujar dia bangga.

Meskipun pelaksanaan paskil terbilang singkat sekitar dua pekan, namun pola pengajaran yang diberikan, mampu memberikan pengetahun agama yang cukup bagi siswa.

“Kami sifatnya pelajaran dasar agama, sehingga ke mana pun atau di mana pun mereka berada, punya pegangan agama yang kuat,” ujar Aceng menjelaskan pentingnya kurikulum dasar yang diberikan.

Kini seiring berjalannya waktu, paskil Ramadan masjid Agung masih menjadi primadona warga. Bahkan beberapa kegiatan keagamaan yang dilakukan dari luar, seperti seminar keagamaan, semakin membuat aktifitas keagamaan masjid agung lebih hidup. “Bulan Ramadan itu bulan penuh berkah, perbanyak aktifitas kita dengan ibadah,” ujar dia.

Sementara dalam kegiatan sehari-hari, keberadaan masjid Agung memang penuh kegiatan, selain shalat berjamaah lima waktu, shalat jumat, hingga pengajian rutin dan tablig akbar bagi masyarakat umum.

Dalam sejarah perkembangan Masjid Agung Garut, keterlibatan dan bimbingan para kiai, ulama, santri dan ustad dari kalangan pesantren memang tidak bisa dipisahkan hingga kini. “Yang pertama kali memimpin juga seorang penghulu juga ulama,” kata dia.

Kepengurusan Masjid Agung (DKM) pertama kali dipimpin KH Hijazi, seorang warga asli pribumi Garut yang merupakan pengulu (Kepala Pengadilan Agama) pertama di Garut. “Masjid ini merupakan kebanggaan masyarakat sejak jaman dulu,” kata dia.

Kemudian dilanjutkan KH. Tamimi yang merupakan keturunan dari KH. Hijazi. Dalam perjalanan selanjutnya banyak kiai, ulama besar bahu membahu untuk memakmurkan dan mengisi kegiatan keagamaan di masjid Agung.

“Intinya asal ahlisunah waljamaah dan tidak memperdebatkan perbedaan pendapat silahkan, dan yang penting dia harus cinta Indonesia, NKRI harga mati,” ujar dia sedikit bercanda, sekaligus menjelaskan seluruh aktifitas kegiatan masjid.

Menurutnya, hal itu sangat penting disampaikan bagi masyarakat, agar kehadiran masjid memberikan keteduhan dan contoh yang baik bagi masyarakat. “Nadhir wakaf itu harus turun temurun dan amanah, kecuali sudah melakukan dosa besar seperti mabuk, jina, judi dan dosa besar lainnya,” kata dia.

Saat ini ketua DKM Masjid Agung dipimpin KH Mimar Hidayatulloh, salah satu anak KH Hidayatulloh, pendiri pesantren Hidayatul Faizien, yang merupakan salah satu nadhir wakaf dalam susunan lembaga pengurus wakaf masjid Agung Garut.

Dalam sejarah pembangunan masjid Agung Garut, tercatat sudah tiga kali dilakukan perbaikan sejak pertama kali dibangun 1813 silam. “Pertama 1949, kemudian tahun 1979, kemudian terakhir 1994,” ujar dia.

Dalam pembangunan pertama, atap masjid masih bercorak kebudayaan Jawa Mataram. Hal ini terlihat dari bentuk atap masjid yang bertingkat tiga menjulang ke atas. Kondisi ini masih dipertahankan hingga akhir tahun 1940- an lalu. “Renovasi secara menyeluruh mulai dilakukan 1979,” kata dia.

Saat itu atap masjid sudah mulai berubah, dengan menggunakan struktur kubah, layaknya masjid modern yang berkembang saat ini. “Terakhir direnovasi tahun 1994 sampai saat ini bentuknya seperti itu,” kata dia.

Bahkan dalam renovasi terakhir dua dekade lalu, salah satu arsitek pembangunan digarap langsung Ridwan Kamil, Gubernur Jawa Barat saat ini.

Saat itu kang Emil muda, masih tercatat sebagai asisten dosen di Institut Teknologi Bandung (ITB). “Kalau saya dengar informasi beliau itulah yang mendapatkan tugas langsung dari dosennya untuk menggarap masjid Agung ini,” ujarnya.

Salah satu jasanya yang cukup dikenal hingga kini, yakni penggunakaan teknologi satelit untuk menentukan arah kiblat masjid di Indonesia. “Katanya masjid pertama, tetapi memang beliau lah salah satunya yang menggagas arah kiblat dengan satelit itu,” ujarnya.

Selain itu, halamannya yang cukup luas, memberikan kenyamanan bagi masyarakat untuk melaksanakan kegiatan lainnya, sebut saja bazar ramadan hingga kegiatan upacara kenegaraan yang dilakukan pemda Garut.

Melihat sepak terjangnya, Masjid Agung Garut layak disejajarkan sebagai masjid sejarah perjuangan masyarakat Garut. Bahkan penamaan Garut pun, konon muncul saat survei awal pembangunan masjid terbesar di kota dodol itu dilakukan.

“Karena lokasi yang akan digunakan untuk ibukota Garut itu masih hutan belantara tidak seramai sekarang,” kata dia.

Saat itu salah satu petugas yang ditugaskan Belanda untuk melakukan survey lokasi, kakarut (terkena goresan) pohon ki Garut (sejenis pohon berduri) hingga berdarah.

Akhirnya kejadian itu sampai juga ke telinga petinggi Belanda, hingga akhirnya sang meneer menyebut calon ibu kota baru Limbangan tersebut, diubah menjadi sebutan Garut.  

“Pola pembangunan insfrastruktur yang dilakukan (Belanda) memang terbilang tertib dan rapi, dengan menggabungkan pusat pemerintahan dan sarana ibadah warga dalam satu lokasi,” ujar dia.

Pendapat itu diamini budayawan Garut, Frans Limiart. Menurutnya denah pembangunan infrastrktur yang dilakukan Belanda menggunakan sistem bintang, dengan mengumpulkan seluruh fasilitas gedung pelayanan masyarakat dalam satu titik lokasi.

“Itu jelas lebih menguntungkan dan memberikan kemudakan bagi masyarakat,” kata dia.

Dalam prakteknya, Gedung Pendopo dan pemerintahan yang berada di sebelahnya, berhadapan langsung dengan gedung penegakan hukum aturan pemerintah seperti kepolisian, kejaksaan dan pengadilan.

“Jadi bisa dinilai oleh kita mungkin agar memudahkan evaluasi dan pengawasan,” kata dia.

Sementara bangunan masjid Agung Garut yang berdiri saat ini, berhadapan langsung dengan gedung lembaga pemasyarakatan atau penjara warga saat itu. “Itu kan sebagai pertanda, jika tidak bisa bertaubat juga di masjid ya terpaksa di penjara,” ujar dia berkelekar.

Namun apapun itu, posisi berdekatan antara gedung pemerintahan dan bangunan masjid, memberikan banyak kemudahan dan manfaat bagi masyarakat.

Kini di usianya yang sudah menginjak dua abad lebih, keberadaan masjid Agung Garut semakin diperhitungkan dan dibutuhkan masyarakat, dalam mencari jati diri melalui kegiatan spiritual keagamaan.