Menyoal Upaya Pelestarian Percandian Muarajambi

Liputan6.com, Jambi - Air keruh itu masih tampak menggenang di sisi kiri Candi Kembar Batu yang berada di kompleks Percandian Muarajambi. Genangan itu terjadi setelah guyuran hujan yang terjadi semalam.

Saluran atau tali air di Candi Kembar Batu yang dulu dibikin leluhur, sekarang tak berfungsi lagi. Tumpahan air dari langit tak dapat lagi mengalir ke kanal-kanal sejak pagar beton dan besi pongah itu menghalanginya.

Biasanya sebelum ada sumbatan dari pagar beton dan besi, air langsung mengalir dari parit ke kanal-kanal tua yang menghubungkan bangunan candi lainnya. Sekarang kehadiran pagar beton baru itu seperti mencekik air sehingga tak leluasa mengalir.

Sebagian besar bangunan candi di komplek Percandian Muarajambi selalu dikelilingi oleh struktur parit dan kanal-kanal. Fungsinya selain sebagai pagar juga berfungsi sebagai saluran air yang mengalir ke kanal-kanal dan sungai.

Pun parit dan kanal itu pada masa lampau pernah berfungsi menjadi saluran lalu lintas perahu yang menghubungkan satu bangunan dengan bangunan candi lainnya. Sebagai benteng penghalau binatang liar, dan sebagai kolam penampungan air dari Batanghari saat musim banjir.

"Parit dan kanal-kanal itu menjadi urat nadinya kompleks Percandian Muarajambi. Jadi kalau urat nadinya disumbat tentu tidak berfungsi, contohnya kecilnya di Candi Kembar Batu," kata Ketua DPC Himpunan Pramuwisata Indonesia (HPI) Kabupaten Muaro Jambi, Supriyadi kepada Liputan6.com belum lama ini.

Bangunan candi menurut Supriyadi, tak perlu lagi dibangun pagar beton. Selain merusak estetika, juga merusak bangunan cagar budaya itu sendiri. Seharusnya pagar parit yang dibuat leluhur agar dibiarkan alami, karena bisa menjadi tempat belajar tentang tata kelola air.

"Fungsi parit itu digunakan untuk sistem drainase kompleks candi, terbukti saat Sungai Batanghari meluap, di kompleks Percandian Muarajambi tidak terkena genangan ataupun banjir," kata dia.

Kehadiran pagar-pagar beton baru yang bisa menghilangkan fungsi drainase itu tak hanya disesalkan oleh Supriyadi. Namun juga disesalkan oleh Ridho selaku Ketua Karang Taruna Desa Muarajambi, Kecamatan Maro Sebo, Muaro Jambi.

Ridho, lelaki berbadan gempal yang biasa dipanggil Pak Karang itu memang bukan seorang arkeolog. Tapi ia mengetahui betul jika struktur parit itu adalah jalur saluran air. Itu diketahui karena ia penduduk lokal dan cukup intens berkecimpung di percandian Muarajambi.

"Setiap candi ada parit suci, dan itu ada satu jalur yang menghubungkan ke kanal kuno, airnya hidup mengalir deras. Seharusnya bukan pagar beton yang dibangun," kata Ridho.

Nenek moyang dulu sebut dia, telah memikirkan teknologi untuk mengamankan bangunan candi, yakni dengan jalur air. Ketika musim puncak penghujan dan banjir akan kelihatan banyak kanal-kanal yang dialiri air.

"Itu (parit dan kanal-kanal kuno) yang harus dinormalisasi seharusnya," katanya.

Kawasan percandian Muarajambi memiliki 82 reruntuhan bangunan kuno (menapo) yang terhampar di area 3.981 hektare. Dari 82 reruntuhan kuno itu, beberapa diantaranya telah diekskavasi, seperti Candi Kembar Batu, Candi Gumpung, Candi Kedaton, Candi Tinggi I dan II.

Ragam literatur berpendapat kawasan candi Muarajambi sebagai peninggalan Kerajaan Melayu Kuno dan Sriwijaya. Juga, literatur lain menyebutkan kawasan itu dulunya sebagai tempat orang-orang menimba ilmu dan sebagai pusat pengajaran agama Buddha.

Kini masih banyak persoalan di kompleks Percandian Muarajambi itu. Salah satunya, yakni upaya pelestarian yang malah menghilangkan estetika itu kini tengah dihadapi cagar budaya peninggalan Buddha yang diperkirakan dibangun pada abad VII-XIII.

Tak hanya kehadiran pagar beton di Candi Kembar Batu yang merusak drainase air. Pun kehadiran besi sebagai penopang jembatan kayu yang dibangun di atas gapura candi, juga menurut Ridho, dapat merusak estetika pelestarian di kompleks Percandian Muarajambi.