Bebaso Palembang, 'Kepundi Saos'?

Ketika Bebaso Palembang Kaum Ningrat di Ambang Kepunahan — Bebaso Palembang diharapkan Budayawan Ali Hanafiah, diterapan seperti penggunaan Pakaian Adat Palembang sebagai baju dinas PNS Pemkot Palembang (Liputan6.com / Nefri Inge)

Liputan6.com, Palembang - Kepundi Saos? (Ke mana saja?), Nano kepundi-kepundi, di ngerikila (tidak ke mana-mana, di sini saja), Ayun ke pasar (mau ke pasar), Ayun Numbas Napi? (mau beli apa?)

Seperti itulah beberapa kalimat bebaso Palembang, yang mungkin akan terdengar asing di telinga warga Palembang Sumatera Selatan (Sumsel) sendiri.

Bebaso Palembang merupakan bahasa ibu asli daerah Palembang, seakan diambang kepunahan. Nyaris tidak ada lagi yang menggunakan bahasa ibu ini, membuat Bebaso Palembang menjadi bahasa asing di daerahnya sendiri.

Budayawan Palembang Ali Hanafiah pun mengakuinya. Warga yang menggunakan Bebaso Palembang, sangat sulit ditemukan. Meskipun ada, mungkin hanya segelintir orang yang sudah berumur, yang dari keluarganya sudah terbiasa menggunakan Bebaso Palembang.

"Mudah-mudahan tidak (punah), saya berharap demikian. Namun memang, hanya beberapa keluarga saja yang masih menggunakan Bebaso Palembang. Di keluarga saya pun masih menggunakan Bebaso Palembang ini," ujarnya kepada Liputan6.com, saat ditemui di ruang kerjanya di Dinas Pariwisata (Dispar) Palembang, Kamis (20/2/2020).

Bebaso Palembang sendiri berawal dari kebiasaan kaum bangsawan di Kerajaan Palembang Darussalam di abad ke-16. Bahasa ibu ini memang identik digunakan untuk trah ningrat, seperti saat berkomunikasi dengan kalangan kesultanan Palembang Darussalam.

Namun, Bebaso Palembang juga digunakan sebagai bahasa santun dan halus, jika sedang berkomunikasi dengan orangtua, guru, orang yang dituakan atau dengan sebaya.

Mang Amin, sapaan akrabnya, menguasai Bebaso Palembang dari kebiasaan keluarganya. Sejak kecil, dia belajar dari orangtuanya, untuk bisa fasih berbahasa ibu ini.

"Semasa ayah saya hidup, kami selalu berkomunikasi menggunakan Bebaso Palembang, bahkan ke kakek saya juga. Itu sekitar tahun 1970-an, memang sekarang sudah terkikis," ucapnya.

Selain warga asli Palembang, bahasa ibu ini juga dikuasai oleh para pendatang pada masa lalu. Penggunaan Bebaso Palembang dilakukan, untuk menghargai warga asli Palembang dan memudahkan berkomunikasi di masanya.

Bebaso Palembang juga kerap digunakan saat perhelatan pernikahan warga Palembang. Namun, tradisi ini juga tidak bertahan lama dan hanya beberapa keluarga saja yang masih meneruskannya.

Bahasa ibu yang di ambang kepunahan ini, terkikis oleh penggunaan Bahasa Melayu Palembang, yang digunakan warga Palembang dalam kesehariannya.

"Kalau Bahasa Melayu Palembang yang digunakan sekarang, di masa lalu hanya digunakan untuk kalangan rakyat biasa saja. Namun, jika rakyat biasa berkomunikasi dengan orang kerajaan, tetap harus menggunakan Bebaso Palembang," ucapnya.

2 dari 3 halaman

Alquran Bebaso Palembang

Munculnya Bahasa Melayu Palembang ini, diperkirakan berbarengan dengan Bebaso Palembang pada abad ke-16.

Pria berusia 60 tahun ini mengungkapkan, ada beberapa komunitas yang berusaha melestarikan Bebaso Palembang, seperti Komunitas Pesona Sriwijaya. Namun diakuinya, tidak mudah untuk mempelajari kosakata Bebaso Palembang. Salah satunya yaitu, perbedaan dalam pengucapan dengan tulisan.

Mang Amin juga menyoroti pembuatan Alquran terjemahan Bahasa Palembang, yang ternyata memakai Bebaso Palembang.

Karena, hampir semua warga Palembang tidak mengerti bahasa ibu ini, terlebih tulisannya yang nyaris sama dengan kata lain sehingga maknanya akan berbeda. Sayangnya, dia tidak dilibatkan dalam pembuatan terjemahan Alquran Bahasa Palembang ini.

Seperti kata jero, yang punya dua artian. Ada yang melafazkannya menggunakan huruf 'o' lembut, ada yang memakai 'o' tegas. Artinya pun berbeda.

"Kata jero, jika diucapkan dengan huruf 'o' lembut, artinya di dalam. Apabila diucapkan dengan huruf 'o' yang agak lantang, artinya tobat. Itu makanya Bebaso Palembang harus disosialisasikan dulu," katanya.

Bebaso Palembang juga bisa digunakan sebagai kalimat penyampai, jika ada maksud yang ingin diutarakan. Biasanya, komunikasi dengan Bebaso Palembang, keinginannya akan lebih dipermudah.

3 dari 3 halaman

Promosikan Bebaso Palembang

"Pengalaman saya saat menyampaikan urusan ke orangtua, seperti ingin menyewa perahu. Jika bisa menyampaikan dengan Bebaso Palembang, perahu yang akan disewa bisa dipinjamkan secara gratis. Orang-orang tua akan senang jika anak-anak menggunakan Bebaso Palembang," ucapnya.

Beberapa hari terakhir, dia pun dibuat kaget saat berkomunikasi dengan mahasiswa Riau yang sedang menyusun skripsi berjudul Normalisasi Bahasa Palembang. Mahasiswa Riau tersebut bahkan berkomunikasi dengannya menggunakan Bebaso Palembang.

Agar bahasa ibu tidak punah, dia berharap Pemerintah Kota (Pemkot) Palembang membuat aturan penggunaan Bebaso Palembang di hari tertentu.

Seperti halnya yang dilakukan Pemkot Palembang saat membuat aturan untuk Pegawai Negeri Sipil (PNS), untuk menggunakan baju daerah Palembang setiap hari Kamis.

"Kalau bisa satu hari ditetapkan sebagai hari Bebaso Palembang. Tentunya harus didorong dengan payung hukum seperti Peraturan Wali Kota (Perwali)," ujarnya.

Dia pun bersedia jika diminta Pemkot Palembang untuk mempromosikan Bebaso Palembang, baik di lingkungan PNS, komunitas atau pun ke masyarakat umum.

Beberapa kalimat Bebaso Palembang yang sering digunakannya yaitu, Dari pundi? (dari mana?), Dari rombok Cek Nini (dari rumah Cek Nini), Napi kabar? (apa kabar?), Penet (sehat/baik), Sampun lambat kito kepangge (sudah lama tidak ketemu).

Simak video pilihan berikut ini:

Otak-otak ikan tenggiri dan es sirsak kelapa muda menjadi salah satu menu berbuka puasa andalan masyarakat Palembang.